Abbatiale Saint-Pierre de Méobecq dans l'Indre

Patrimoine classé Patrimoine religieux Abbatiale Eglise romane

Abbatiale Saint-Pierre de Méobecq

  • Rue du Portail
  • 36500 Méobecq
Abbatiale Saint-Pierre de Méobecq
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Crédit photo : Jean FAUCHEUX - Sous licence Creative Commons
Propriété de la commune ; propriété privée

Frise chronologique

Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
600
700
1000
1100
1200
1500
1600
1700
1800
1900
2000
632
Fondation de l'abbaye
3 septembre 1048
Charte de dédicace
XIe siècle
Construction de l'église
XVe siècle
Bâtiments claustraux
1568-1569
Destruction partielle
1673
Suppression de l'abbaye
1840
Classement historique
24 juin 1994
Inscription supplémentaire
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

L'église abbatiale : classement par liste de 1840 - Les maisons correspondant à l'entrée et aux logis des officiers claustraux (cad. AB 256, 261, 263, 265, 267, 268, 329) : inscription par arrêté du 24 juin 1994

Personnages clés

Dagobert Roi ayant protégé et soutenu la fondation de l'abbaye.
Saint-Cyran Ermite ayant réuni plusieurs disciples pour établir la communauté de l'abbaye.
Sixte Quint Pape dont les reliques ont été reçues par l'abbaye.
Prince de Condé Responsable du pillage et de la destruction partielle de l'abbaye en 1568-1569.

Origine et histoire de l'Abbatiale Saint-Pierre

L'ancienne abbaye Saint-Pierre et Saint-Paul, située à Méobecq dans l'Indre, en région Centre-Val de Loire et dans la région naturelle de la Brenne, comprend une église abbatiale du XIe siècle et des bâtiments claustraux du XVe siècle. Fondée comme abbaye bénédictine sous le règne de Dagobert, sans doute en 632, elle est attribuée à l'ermite Saint-Cyran, qui aurait réuni plusieurs disciples pour établir la communauté. Une charte de dédicace rédigée le 3 septembre 1048 fonde juridiquement l'abbaye ; ce document affirme qu'elle a reçu la protection du roi Dagobert, des reliques du pape Sixte Quint et un privilège d'immunité. Pillée et en grande partie détruite par les armées du prince de Condé en 1568-1569, l'abbaye traverse ensuite des difficultés spirituelles et matérielles qui conduisent à sa suppression en 1673. Après la suppression, l'église devient paroissiale et les bâtiments monastiques, enfermés dans une double enceinte, sont menacés de destruction ; à l'est se trouvaient les logis des officiers claustraux, formés d'une série de maisons séparées pouvant dater du XVe siècle. L'abbatiale dépend de l'archidiocèse de Bourges, du doyenné du Val de Creuse et de la paroisse de Saint-Gaultier. L'édifice a été classé en 1840 et inscrit au titre des monuments historiques le 24 juin 1994. L'église présente une nef unique charpentée, des bas-côtés voûtés d'arête et un transept couvert d'un berceau. Le chevet comporte cinq chapelles échelonnées ; l'abside est voûtée d'un berceau et d'un cul-de-four, tandis que les chapelles latérales sont voûtées d'arêtes. Les fresques les mieux conservées, attribuées au XIe siècle, ornent l'espace entre les fenêtres et représentent des personnages debout identifiés par des inscriptions : SCS LEOBALDUS, SCS BENEDICTVS, SCS SIGIRANNUS, SCS MARTIALIS et SCS PETRUS, figures fondatrices du programme iconographique. Au-dessus se développe la vision de saint Jean, avec des cavaliers de l'Apocalypse dans les écoinçons des fenêtres ; subsiste notamment un cavalier sur un destrier blanc, monté à cru par un archer couronné par la main divine. Un ange s'adresse à un homme nimbé, identifié comme saint Jean, et, sur fond vert aux extrémités de l'abside, apparaissent une paire de pieds nus posés sur une roue ainsi que les vestiges de deux animaux probablement liés aux évangélistes. Le Christ en gloire figuré au cul-de-four a en grande partie disparu. Les chapiteaux du chœur et de ses chapelles, datés du XIe siècle, témoignent d'une facture proche du style de Saint-Benoît-sur-Loire, avec corbeilles adaptées de l'ordre corinthien, feuilles d'acanthe, palmettes et animaux affrontés. Le seul chapiteau historié au nord du chœur représente vraisemblablement un martyr romain ou Daniel dans la fosse.

Liens externes