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Ursprung und Geschichte

Die Abtei von Saint-Polycarp, heute eine Pfarrkirche unter dem Namen der Pfarrkirche, wurde im 12. Jahrhundert als das Herz eines Benediktinerklosters erbaut, das dem heiligen Polykarp von Smyrna unter dem Namen Unserer Lieben Frau gewidmet ist. Seine lumbar romanische Bettseite, halbkreisförmig und mit Lombard-Banden geschmückt, sowie seine beiden Granit-Preroman-Altare (von denen einer einen alpha-omega-Chrismus trägt), bezeugen ihre künstlerische und religiöse Bedeutung. Am 22. Juli 1913 als Historisches Denkmal eingestuft, bewahrt es auch romanische Wandmalereien, inspiriert von der Apokalypse des Johannes, entdeckt 1972.

Die Gründung des Klosters würde auf 780 oder 811 zurückgehen, nach den Buchstaben, die dem Großen zugeschrieben werden, von einem Herrn namens Attala, erster Abt und Gründer unter der Herrschaft des hl. Benedikt. Die Kirche, das einzige restliche Gebäude mit einem Aquädukt und einem Becken, besteht aus einer Bucht von drei gewölbten Buchten von Graten, gefolgt von einer Apsis in einem cul-de-four. Im 16. Jahrhundert wurde eine polygonale Erhebung oberhalb des Sees und der Rückseite hinzugefügt, vielleicht für defensive Zwecke, teilweise verzerren die ursprünglichen Gewölbe. Der Glockenturm im Westen und die renovierte Tür im 17. Jahrhundert vervollständigen seine Architektur.

Die Innendekoration zeigt bemerkenswerte Elemente: Neben den Preroman-Altaren, romanische Wandmalereien (1972) evozieren apokalyptische Szenen, studiert von Marcel Durliat 1977. Das Bett, durchbohrt von drei einfachen Fenstern, ist charakteristisch für den Lombard Romanesque-Stil, mit Leesenen und Arcaturen in braunen Moellons. Die einheitliche Farbe der Steine, einschließlich der Bögen, unterscheidet Saint-Polycarp von nahe gelegenen Stätten wie Saint-Étienne de Blomac, wo der schwarze Basalt verwendet wurde.

Das Konzessionsgebiet der Gemeinde zeigt seit seiner Klassifikation die Entwicklung eines Ortes der monastischen Anbetung in der Pfarrkirche, während die Spuren seiner defensiven Vergangenheit (vermindert hexagonal auf der Rückseite) und liturgisch bewahrt werden. Seine Geschichte spiegelt die architektonischen und funktionalen Transformationen von religiösen Gebäuden in Okzitanie, zwischen dem Mittelalter und der modernen Ära wider.

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