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Patrimonio

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Origine e storia

L’abbaye aux Dames de Saintes, fondée en 1047 par Geoffroy Martel, comte d’Anjou, et son épouse Agnès de Bourgogne, est un monastère bénédictin féminin placé sous la protection du pape. Dotée de terres et de privilèges (justice, frappe monétaire), elle devient l’un des monastères les plus puissants du Sud-Ouest, grâce notamment au soutien d’Aliénor d’Aquitaine au XIIe siècle. Son influence s’étend au-delà de la Saintonge, attirant des pensionnaires nobles comme la future marquise de Montespan.

Nel XIII secolo, l'abbazia, situata al confine tra i domini francesi e inglesi, era soggetta a conflitti legali e saccheggi, in particolare da mercenari inglesi nel 1326. Situato sotto la protezione del re di Francia nel 1378, prese il nome dell'abbazia reale di Notre-Dame de Saintes. Le guerre di religione (XVI secolo) e di fuoco (1608, 1648) danneggiarono gravemente gli edifici, prima della loro ricostruzione nel XVII secolo da Françoise de Foix.

La Révolution transforme l’abbaye en prison, puis Napoléon Ier en caserne militaire. Rachat par la ville en 1924 et restauration permettent de rendre l’église au culte en 1939. Classée monument historique (1846 pour l’église, 1948 pour l’abbaye), elle est aujourd’hui un centre culturel (cité musicale) abritant le Festival de Saintes et un conservatoire. Ses bâtiments conventuels du XVIIe siècle, son église romane à clocher « en pomme de pin », et son cloître partiellement fouillé en 1986 en font un site patrimonial majeur.

La chiesa abbaziale di Santa Maria, capolavoro del romanzo di Saintongese, si distingue per la sua facciata intagliata (vecchi della Rivelazione, simboli evangelici) e il suo campanile che simboleggia la transizione tra vita terrena e spirituale. Gli edifici del convento, ricostruiti dopo le guerre, alloggiati dormitori, sala capitolare e refettorio, organizzati intorno a un chiostro oggi scomparso. Il portico roccioso (18 ° secolo) collega l'abbazia alla chiesa di Saint-Pallais.

Trente abbesses, souvent issues de la noblesse, se succèdent de 1047 à 1792, cumulant pouvoirs spirituel et temporel. Parmi elles, Agnès de Barbezieux (XIIe siècle), proche d’Aliénor d’Aquitaine, ou Françoise de Foix (XVIIe siècle), reconstructrice des lieux. L’abbaye, lieu d’éducation pour jeunes filles nobles, décline au XVIIIe siècle avant sa transformation révolutionnaire. Aujourd’hui, elle allie patrimoine, musique et spiritualité.

Il futuro

La città musicale è un luogo di formazione per musicisti di tutto il mondo, un luogo di intrattenimento e creazione musicale, un luogo di spiritualità, ospitalità e scoperta artistica.

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