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Frise chronologique

Patrimoine classé

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Origine et histoire

L’abbaye de Saint-Papoul, initialement fondée au VIIIe siècle par des ermites, est citée pour la première fois en 817 dans un capitulaire de Louis le Pieux. Elle prend de l’importance aux XIe–XIIe siècles, avec des mentions dans des bulles papales et des conciles régionaux. Au XIIIe siècle, elle devient un acteur économique local, acquérant des seigneuries comme Villespy (1209) et jouant un rôle mineur pendant la croisade des Albigeois. Son église, d’architecture romane (chevet du XIIe siècle) et gothique (cloître du XIVe), abrite des sculptures attribuées au Maître de Cabestany.

En 1317, le pape Jean XXII érige l’évêché de Saint-Papoul, transformant l’abbatiale en cathédrale jusqu’à la Révolution. Le diocèse, délimité en 1318, compte cinquante églises et prieurés. Les guerres (pillage par les routiers en 1361, les Bourguignons en 1412) et les tremblements de terre (XVe siècle) endommagent les bâtiments, nécessitant des restaurations, notamment sous l’évêque Pierre Soybert (1426–1431). Aux XVIIe–XVIIIe siècles, l’abbaye connaît un nouvel essor avec la reconstruction du palais épiscopal et l’installation d’un orgue en 1740.

Le cloître, chef-d’œuvre gothique languedocien (XIIIe–XIVe siècles), présente des chapiteaux sculptés de motifs végétaux et animaux, ainsi que des scènes historiées comme l’Adoration des Mages. L’église conserve un mobilier classé (stalles, reliquaires, tableau du XVIIe siècle) et un baldaquin baroque séparant la nef du chœur. La salle capitulaire, contemporaine du cloître, porte les armes de Bernard de La Tour, dernier abbé et premier évêque. Après la Révolution, l’abbaye, devenue église paroissiale, est classée Monument Historique dès 1846.

Saint Papoul, ermite des Ve–VIe siècles, est associé à la fondation mythique du site. Selon la légende, décapité près de l’Ermitage, il aurait ramassé sa calotte crânienne avant qu’une source ne jaillisse. Son culte, lié à celui de saint Sernin (IIIe siècle), se développe au XIIIe siècle après la découverte de ses reliques en 1265. Une chapelle, reconstruite en 1821, marque l’emplacement de son martyre. L’abbaye, liée à l’évangélisation du Lauragais, devient un lieu de pèlerinage grâce aux tombes de saint Bérenger (XIe siècle) et des premiers évêques.

L’architecture mêle influences romanes (tour-porche, modillons du chevet) et gothiques (voûtes du chœur, chapiteaux du cloître). Les restaurations modernes (XXe–XXIe siècles) ont mis au jour des éléments médiévaux, comme la toiture en écailles de poisson du chevet ou des modillons cachés. Aujourd’hui intégrée aux Sites du Pays cathare, l’abbaye abrite une exposition permanente sur le Maître de Cabestany et conserve des vestiges des maisons canoniales (XIXe siècle) près de l’enclos abbatial.

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