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Frise chronologique

Patrimoine classé

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Origine et histoire

L’abbaye de Château-Chalon, fondée entre les VIIIe et IXe siècles sur un plateau jurassien, fut d’abord un monastère bénédictin féminin. Sa première mention écrite date de 869 dans une donation de Lothaire II, confirmant son existence sous le nom d’abbatiola Carnonis-Castrum. Protégée par des fortifications médiévales (dont la légendaire tour Charlemagne), elle devint un lieu stratégique en terre d’Empire, sous la protection des sires d’Arlay à partir de 1165. Les familles nobles de Franche-Comté y plaçaient leurs filles, transformant l’abbaye en un centre seigneurial et viticole puissant.

Au XIIIe siècle, l’abbaye se sécularise en chapitre de chanoinesses nobles, exigeant 16 quartiers de noblesse pour ses pensionnaires. Les 20 à 30 chanoinesses, vivant dans des maisons individuelles avec domesticité, menaient une existence mondaine tout en conservant des obligations religieuses minimales. L’abbaye, dirigée par des abbesses souvent princesses du Saint-Empire, contrôlait un vaste territoire (vignobles, dîmes, moulins, puits à sel) et exerçait une justice seigneuriale sur les villages voisins comme Voiteur ou Menétru-le-Vignoble. Son déclin s’amorça aux XVIIe-XVIIIe siècles, minée par les guerres, les dettes et un anticléricalisme croissant.

La Révolution française scella son sort en 1790 : vendue comme bien national, elle fut en grande partie démolie. Seuls subsistent aujourd’hui le porche d’entrée, des façades de l’ancien bâtiment abbatial (Froid Pignon), un pigeonnier, et des éléments du trésor liturgique sauvés par la dernière abbesse, Charlotte-Anne-Sophie-Désirée de Stain. L’abbaye reste liée au prestige du vin jaune jurassien, bien que l’origine hongroise du cépage savagnin soit aujourd’hui contestée. Son rôle dans le développement viticole et son architecture défensive en font un symbole du patrimoine comtois.

Les abbesses marquantes incluent Catherine de Rye (1613-1645), qui en fit un lieu mondain, et Claudine de Fouchier (1652-1660), restauratrice de l’église. Les Watteville, famille dominante aux XVIIe-XVIIIe siècles, tentèrent sans succès de redresser ses finances, affaiblies par les crises démographiques et la faillite de Law. La dissolution en 1790 refléta le rejet d’une institution perçue comme un hôpital de noblesse, coupée des réalités locales.

Classée Monument Historique en 1987, l’abbaye conserve des vestiges comme la tour Charlemagne (XIIIe siècle), le colombier, et des éléments de l’enceinte. Son histoire illustre l’évolution des abbayes féminines, passant d’un ascétisme bénédictin à un mode de vie aristocratique, avant de disparaître sous les coups de la modernité politique et sociale.

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