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Abtei von Haute-Seille à Cirey-sur-Vezouze en Meurthe-et-Moselle

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Abbaye

Abtei von Haute-Seille

    9-11 Haute Seille
    54480 Cirey-sur-Vezouze
Privatunterkunft
Abbaye de Haute-Seille
Abbaye de Haute-Seille
Abbaye de Haute-Seille
Abbaye de Haute-Seille
Crédit photo : Martimprey - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1600
1700
1800
1900
2000
1140
Stiftung der Abtei
1176
Kirche Weihe
1648
Finanzkrise
1er août 1789
Revolutionäre Zerstörung
19 janvier 1927
MH-Klassifikation
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Abbaye de Haute-Seille (Ruhe): Inschrift bis zum 19. Januar 1927

Kennzahlen

Agnès de Langenstein - Gräfin und Spender Die Abtei wurde 1140 nach Witwenschaft gegründet.
Saint Bernard - Geistlicher Einfluss Unterstützt die Kreation über Étienne de Bar.
Dom Louis Fériet - Abbé (1635–1668) Verkaufen Sie die Glocken, um die Abtei zu finanzieren.
Dom Jacques Moreau de Mautour - Vaterrekonstruktion (1699–1729) Heben Sie die Abtei nach den Kriegen.
Jean de Haute-Seille - Monk und Autor Geschrieben die "Dolopathos" (Ende des 12. Jahrhunderts).

Ursprung und Geschichte

Die Abtei von Haute-Seille, ursprünglich Haute-Selve genannt (von der lateinischen Alta Silva, "Haute Forêt"), ist eine Zisterziensstiftung, gegründet 1140 in Lorraine, auf der heutigen Gemeinde Cirey-sur-Vezouze. Sie wurde von einer Spende von der Gräfin Agnes von Langenstein, Witwe von Hermann II. von Salm, nach der Ordnung von Cîteaux, unter dem wahrscheinlichen Einfluss von Saint Bernard, nahe dem Bischof von Metz, Stephen von Bar. Etwa zehn Mönche von Theuley Abbey ließen sich dort nieder, und das ursprüngliche Anwesen, begrenzt auf das Dorf Tanconville, breitete sich schnell durch Akquisitionen und Austausch, einschließlich Tithes, Kuren und Beschlagnahmen rund um Lorquin.

Von Anfang an konfrontierte die Abtei Konflikte mit Geberfamilien, darunter die Salmen und die Turquesteins, die versuchten, die Kontrolle über das Land und die Rechte zu erlangen. Im Jahre 1184 versuchte Henri de Salm, den aus dem Vezouze abgeleiteten Kanal zu erobern, was die Einmischung der Bischöfe von Metz und Toul verursachte. Um sich zu schützen, suchten die Mönche die Unterstützung der Herren von Blâmont, dann der Herzoge von Lothringen im Jahre 1267. Die Kirche, die 1176 vom Bischof von Toul geweiht wurde, wurde zum Symbol des Widerstandes gegen äußere Drücke.

Die aufeinanderfolgenden Kriege verwüsteten die Abtei: in 1391, eine Schlacht bei Cirey zwischen Henry III von Blâmont und den Messins; Die Konflikte zwischen Charles-Quint und Frankreich, dann die Religionskriege, verschlechterten seine Situation. 1648 musste Pater Dom Louis Fériet seinen Hintern begraben und die Glocken verkaufen, um zu überleben. Der Wiederaufbau begann unter Dom Jacques Moreau de Manour (1699), dank des Friedens, den Duke Léopold von Lothringen gegründet hatte. Zwischen 1707 und 1711 wurden die Kloister und Stände restauriert.

Im 18. Jahrhundert, die Abtei, fast vollständig wieder aufgebaut, genossen relative Stabilität unter der Leitung des vorherigen Dom de Marien, trotz Spannungen mit dem Kaufmann Abbé Nicolas-Joseph Alliot, benannt 1748. Ein Prozess zwischen den Mönchen und Alliot endete 1754 mit einer Transaktion: der Abt wohnte außerhalb des Klosters und ließ die Verwaltung bis zum Vortag. Die Revolution beendete diesen Frieden: Am 1. August 1789 wurden die Gebäude zerstört und die Waren bereits 1791 verkauft. Der letzte Vortag, Antoine Combette, nahm Zuflucht in Straßburg.

Die im 18. Jahrhundert neu gestaltete Architektur der Abtei verbindet mittelalterliche Überreste (wie das fünfarchierte romanische Portal) und klassische Elemente. Der Kreuzgang, 47 Meter lang, kommunizierte mit der Kirche durch eine Tür in der Mitte noch sichtbar. Die landwirtschaftlichen Gebäude, organisiert um einen Hof von 123 Metern um 83, beinhaltete eine Mühle und einen Kanal. Die Reste der Abtei sind seit dem 19. Januar 1927 als historische Denkmäler aufgeführt.

Fiktion und Abhängigkeiten markieren seine Geschichte: Tochter der Abtei von Theuley, Haute-Seille absorbiert 1579 die Priorie von Hessen, die säkular wurde. Während der Revolution verbreitete sich sein Besitz über Dutzende von Lorrain Dörfern, darunter Bauernhäuser, Mühlen, Teiche und seigneuriale Rechte. Unter seinen bemerkenswerten Abts zeichneten sich Dom Louis Fériet (1635–1668) und Dom Jacques Moreau de Magour (1699–1729) durch ihren Wiederaufbau aus. Der Mönch Jean de Haute-Seille, Autor des Dolopathos Ende des 12. Jahrhunderts, bleibt eine literarische Figur, die mit dem Kloster verbunden ist.

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