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Abbazia di Haute-Seille à Cirey-sur-Vezouze en Meurthe-et-Moselle

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Abbaye

Abbazia di Haute-Seille

    9-11 Haute Seille
    54480 Cirey-sur-Vezouze
Proprietà privata
Abbaye de Haute-Seille
Abbaye de Haute-Seille
Abbaye de Haute-Seille
Abbaye de Haute-Seille
Crédit photo : Martimprey - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1600
1700
1800
1900
2000
1140
Fondazione dell'Abbazia
1176
Consacrazione della Chiesa
1648
Crisi finanziaria
1er août 1789
Distruzione rivoluzionaria
19 janvier 1927
Classificazione MH
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio

Abbaye de Haute-Seille (rests): iscrizione per ordine del 19 gennaio 1927

Dati chiave

Agnès de Langenstein - Contessa e donatore Fondata l'Abbazia nel 1140 dopo la vedovanza.
Saint Bernard - Influenza spirituale Supporta la creazione tramite Étienne de Bar.
Dom Louis Fériet - Abbé (1635-1668) Vendete le campane per finanziare l'abbazia.
Dom Jacques Moreau de Mautour - Padre ricostruttore (1699–1729) Alzate l'abbazia dopo le guerre.
Jean de Haute-Seille - Monk e autore Scritto il "Dolopathos" (fine XII secolo).

Origine e storia

L'Abbazia di Haute-Seille, originariamente chiamata Haute-Selve (dal latino Alta Silva, "Haute Forêt"), è una fondazione cistercense fondata nel 1140 a Loreine, nell'attuale comune di Cirey-sur-Vezouze. Nasce da una donazione della contessa Agnese di Langenstein, vedova di Hermann II di Salm, all'ordine di Cîteaux, sotto la probabile influenza di San Bernardo, vicino al vescovo di Metz, Stefano di Bar. Circa dieci monaci dell'Abbazia di Theuley si stabilirono lì, e la proprietà iniziale, limitata al villaggio di Tanconville, si diffuse rapidamente attraverso acquisizioni e scambi, tra cui decime, cure e seigneuries intorno a Lorquin.

Fin dall'inizio, l'abbazia affrontò conflitti con le famiglie donatorie, tra cui i Conti di Salm e i Turquestein, che cercarono di riprendere il controllo della terra e dei diritti concessi. Nel 1184, Henri de Salm cercò di cogliere il canale derivato dal Vezouze, causando l'intervento dei vescovi di Metz e Toul. Per proteggersi, i monaci cercarono il sostegno dei signori di Blâmont, poi dei duchi di Lorena nel 1267. La chiesa, consacrata nel 1176 dal vescovo di Toul, divenne un simbolo di resistenza alle pressioni esterne.

Le successive guerre devastarono l'abbazia: nel 1391, una battaglia vicino a Cirey tra Enrico III di Blâmont e i Messins; I conflitti tra Charles-Quint e la Francia, poi le guerre della religione, peggiorarono la sua situazione. Nel 1648, padre Dom Louis Fériet dovette ipotecare il suo sedere e vendere le campane per sopravvivere. La ricostruzione iniziò sotto il Dom Jacques Moreau de Manour (1699), grazie alla pace stabilita dal duca Léopold di Lorena. I chiostri e le bancarelle furono restaurati tra il 1707 e il 1711.

Nel XVIII secolo, l'abbazia, quasi interamente ricostruita, ebbe una relativa stabilità sotto la direzione del precedente Dom de Marien, nonostante le tensioni con il mercante Abbé Nicolas-Joseph Alliot, nominato nel 1748. Un processo tra i monaci e Alliot terminò nel 1754 con una transazione: l'abate risiedeva fuori dal monastero, lasciando la gestione al priore. La rivoluzione pose fine a questa pace: il 1o agosto 1789, gli edifici furono distrutti e le merci vendute già nel 1791. L'ultimo priore, Antoine Combette, si rifugiò a Strasburgo.

L'architettura dell'abbazia, ridisegnata nel XVIII secolo, unisce resti medievali (come il portale romanico a cinque arcate) e elementi classici. Il chiostro, lungo 47 metri, comunicava con la chiesa attraverso una porta in mezzo ancora visibile. Gli edifici agricoli, organizzati intorno a un cortile di 123 metri per 83, comprendevano un mulino e un canale. I resti dell'abbazia sono stati elencati come monumenti storici dal 19 gennaio 1927.

Fizione e dipendenze segnano la sua storia: figlia dell'Abbazia di Theuley, Haute-Seille assorbe nel 1579 il priorato di Assia, che divenne secolare. Durante la Rivoluzione, i suoi possedimenti si diffusero su decine di villaggi lorenesi, tra cui case coloniche, mulini, stagni e diritti signeuri. Tra i suoi notevoli abate, Dom Louis Fériet (1635-1668) e Dom Jacques Moreau de Magour (1699–1729) si distinguono per i loro sforzi di ricostruzione. Il monaco Jean de Haute-Seille, autore del Dolopathos alla fine del XII secolo, rimane una figura letteraria associata al monastero.

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