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Abtei von Prebenoît à Bétête dans la Creuse

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Abbaye
Creuse

Abtei von Prebenoît

    Le Bourg
    23270 Bétête
Privatunterkunft
Abbaye de Prébenoît
Abbaye de Prébenoît
Abbaye de Prébenoît
Abbaye de Prébenoît
Abbaye de Prébenoît
Abbaye de Prébenoît
Crédit photo : Jean FAUCHEUX - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
1140
Stiftung der Abtei
1163
Anbindung an Cîteaux
1287
Burial von Roger de Brosse
XIVe siècle
Festungen während des hundertjährigen Krieges
1590-1591
Kissen während der Religionskriege
1790
Verkauf als nationales Gut
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Reste der alten Abtei mit Resten der Wandmalerei (cad. A 384): Auftragseingang vom 30. Dezember 1980

Kennzahlen

Pierre - Erster Abtei und Gründer Direkte die Abtei von ihrer Schöpfung in 1140.
Roger de Brosse - Herr von Boussac Er wurde 1287 in der Abtei begraben.
Jean de Brosse - Marshal de Boussac Letztes bemerkenswertes Mitglied hier begraben (1433).
Mathieu de Verthamont - Merchant Abbé (1620) Beschreibt die Ruinen nach den Kriegen.
Henri Carbonnières - Erster Post-Revolution Käufer Kaufen Sie die Abtei als nationales Gut.
Jean FAUCHEUX - Fotograf (Quelle Mérimée) Aktualisierte moderne Überreste.

Ursprung und Geschichte

Die Abtei von Prebenoît wurde 1140 von der Abtei von Dalon auf einer Spende des Herrn von Malval in der Gemeinde Bétête (heute Creuse) gegründet. Sie kann sich in der Nähe einer um 1120 gegründeten Einsiedlergemeinschaft niederlassen und den Namen Prebenoit ("vor gesegnet") nehmen. Ab 1163 trat sie der Ordnung von Cîteaux bei. Die Mönche, aus der Abtei von Dalon oder Chatreix, profitieren von Spenden der lokalen Adligenfamilien, darunter die Brosses, die Herren von Boussac, die ihre Begräbnis. Roger de Brosse (gest. 1287) und seine Frau Marguerite de Déols sowie Nachkommen wie Jean de Brosse (gest. 1433) wurden dort begraben. Ihr Grab, das 1788 als verziert mit Goldkupfermedaillons beschrieben wurde, ist jetzt verschwunden.

Die Abtei ist eine erweiterte Domain dank der Geschenke der Nobles: die Nouzerins (1162-1192), der Adhémar (circa 1200) und die Verneiges (Domains von Molles und Bramareix). Es hat Flächen, Mühlen, künstliche Teiche (wie den Schwarzen Teich), und seigneurial Rechte an der Umgebung. Die Mönche bauten Kanäle und Pools und verwalteten Scheunen, um ihr Eigentum zu verwalten. Während des hundertjährigen Krieges wurde die Abtei befestigt: Moat, Verteidigungstürme und eine verkürzte Kirchengemeinde. Konventsgebäude, aus defensiven Gründen reduziert, wurden während der Religionskriege geplündert und zerstört (1590-1591) und ließen die Abtei und die Häuser in Ruinen.

Im 17. Jahrhundert, trotz Versuche, wieder aufzubauen (ab 1650), ging die Abtei aufgrund der Vernachlässigung der Abts und der Krise der Berufungen zurück. 1790 hatte sie nur zwei Mönche, und ihr Einkommen (5,502 Pfund) wurde fast vollständig von Ausgaben absorbiert. Zum Zeitpunkt der Revolution wurde die Abtei als nationales Eigentum verkauft und dann in einen Bauernhof umgewandelt. Die Gebäude, die nach und nach abgebaut wurden, wurden teilweise von lokalen Verbänden aus den 1960er Jahren restauriert. Heute beherbergt das alte Kloster kulturelle Aktivitäten, während Ausgrabungen zeigen Überreste von verschwundenen Abtei. 2022 ließ sich dort ein Zisterziensermit Mönch nieder und erneuerte seine geistliche Berufung.

Architektonisch präsentiert die Abtei aus dem 17. Jahrhundert einen quadratischen Plan für ihre Klostergebäude, mit einer Südfassade, die mit ionischen Piers und einem Medaillon-Pedigment verziert ist. Im Inneren verzierten Wandmalereien aus dem frühen achtzehnten Jahrhundert (Blumen, Spülen, Blick auf die Abtei) das Treppenhaus und ein Zimmer. Von der gotischen Kapelle gibt es nur eine dreifache Bogentür und verstreute Wände. Die Abtei, die 1980 als Historisches Denkmal für ihre Überreste und Gemälde eingestuft wurde, zeigt die Entwicklung eines monastischen Ortes, der durch Konflikte, Rekonstruktionen und Anpassungen an die lokalen Bedürfnisse gekennzeichnet ist.

Externe Links