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起源と歴史

サン・ランバート・エン・ブギーの修道院は、セント・ドミティエンと彼の仲間のモデステによって5世紀の伝説によると設立され、ブライボンの急流を見下ろす高原に建立された修道院の周りに発展しました。 7世紀には、貴族のフラン・ラグネバート(ラター・セント・ラムバート)が、その場所を重要な巡礼に変え、そこに埋葬された。 僧侶が集まっていた彼の体は奇跡を引き起こし、忠実に惹きつけ、街の出現を促進しました.

修道院は正式に復元され、リヨンのアーチビショップ、Leidrideによって807周りのベネディクト修道院として建てられました。 12世紀に、それは、そのピークに達しました, ポップアップの直接的な権限の下に独立した状態になっています, ドメインは、Savyとして拡張します. 1191年に、Celestin IIIのパパルバブルは、その特権を検証し、セントランバートのシンプルなカントンを超えた影響を明らかにしました。 チェトー・ド・コルニヨンの建設、その後、1196年にトーマス・I・オブ・サヴォイとベッティング・トリーシー、彼の政治史をマークし、町の制御のためのアライアンスと紛争を混合する.

修道院は、フランス革命の直前に1788年に世宗されました。 建物は、全国の財産として販売され、1793年に教会を含めて一部破壊されました。 1838年に聖ドミティアンの暗号化の直感的な赤みがみられ、ランズリデの間、アプスと2つのアプサイドルを含む9世紀の遺跡を明らかにしました。 今日は、暗号化などの断片と、前の家は残っていますが、ノートルダム・デ・ミッションのヌンは1949年からフォフィの枠組みの中でユーラシアン・ガールの受信場所を設定しました.

1945年にロマネスクの暗号と聖アントワン教会で再使用される首都のために歴史的記念碑をランク付けし、修道院は中世の宗教的建築とバギーの濁った歴史を示しています。 その遺産は、11〜13世紀の政治と精神的なダイナミクスを反映して、ハジグラフの伝説、ecclesiastical力とフェードの問題をブレンドします.

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