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Abbaye Notre-Dame d'Argenteuil dans le Val-d'oise

Patrimoine classé Patrimoine religieux Abbaye

Abbaye Notre-Dame d'Argenteuil

  • 17 Rue Notre-Dame
  • 95100 Argenteuil
Abbaye Notre-Dame dArgenteuil
Abbaye Notre-Dame dArgenteuil
Abbaye Notre-Dame dArgenteuil
Abbaye Notre-Dame dArgenteuil
Abbaye Notre-Dame dArgenteuil
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Abbaye Notre-Dame dArgenteuil
Abbaye Notre-Dame dArgenteuil
Abbaye Notre-Dame dArgenteuil
Abbaye Notre-Dame dArgenteuil
Crédit photo : FrédéricLN - Sous licence Creative Commons
Propriété de la commune
95100 Argenteuil, 17 Rue Notre-Dame

Frise chronologique

Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
700
800
900
1000
1100
1200
1700
1800
1900
2000
VIIe siècle
Fondation du monastère
828
Donation conditionnelle à Saint-Denis
1129
Expulsion des religieuses
1156
Redécouverte de la tunique
1790
Vente comme bien national
1996
Classement des vestiges
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Ensemble des vestiges archéologiques, ainsi que le sol de la parcelle (cad. BM 731) : inscription par arrêté du 14 novembre 1996

Personnages clés

Ermenric et Nummane - Fondateurs légendaires Seigneurs neustriens du VIIe siècle.
Théodrade - Prieure et fille de Charlemagne Reçoit la tunique du Christ en 803.
Héloïse - Prieure et intellectuelle Expulsée en 1129, réfugie au Paraclet.
Suger - Abbé de Saint-Denis Orchestre l'expulsion des religieuses.
Adélaïde d'Aquitaine - Restauratrice du Xe siècle Relève les ruines après les Vikings.
Claude Fleury - Prieur commendataire (1706-1723) Auteur d'une *Histoire Ecclésiastique*.

Origine et histoire de l'Abbaye Notre-Dame

L'abbaye Notre-Dame d'Argenteuil, initialement un monastère de bénédictines, est attestée dès le VIIe siècle. Fondée par le seigneur Ermenric et son épouse Nummane, elle accueille les filles des familles princières mérovingiennes. Au IXe siècle, Théodrade, fille de Charlemagne, en devient prieure et reçoit la relique de la tunique du Christ, selon une tradition attestée plus tard. Ravagée par les Vikings, elle est restaurée à la fin du Xe siècle par Adélaïde d'Aquitaine, épouse d'Hugues Capet.

Au XIIe siècle, Héloïse, connue pour sa relation avec Abélard, y étudie avant d'en devenir prieure en 1129. Un conflit avec l'abbé Suger mène à l'expulsion des religieuses en 1129, transformant l'abbaye en prieuré masculin dépendant de Saint-Denis. Les moines y redécouvrent la tunique en 1156, attirant des pèlerinages jusqu'au XIVe siècle. La guerre de Cent Ans, la peste et les Grandes Compagnies ruinent le monastère, qui tombe en commende au XVIe siècle.

Au XVIIe siècle, la tunique est à nouveau vénérée grâce à la congrégation de Saint-Maur, mais le déclin s'accélère. Le prieuré, vendu comme bien national en 1790, est démoli pour servir de carrière de pierres. Les vestiges, redécouverts en 1989, sont classés monuments historiques en 1996. Le site, ouvert au public depuis 2014, conserve des traces de l'abbaye, d'une nécropole mérovingienne et de son passé viticole.

L'abbaye était un lieu de pouvoir et de spiritualité, lié à des figures comme Charlemagne, Héloïse et Suger. Sa tunique, objet de dévotion, a attiré rois et pèlerins jusqu'à sa disparition architecturale. Les fouilles modernes ont permis de reconstituer partiellement son histoire, révélant son rôle central dans l'histoire religieuse et sociale d'Argenteuil.

Les éléments préservés, comme la chapelle Saint-Jean et une cave dimière, témoignent de son importance médiévale. La Vierge à l'Enfant, dite Notre-Dame d'Humilité, et des fragments architecturaux conservés au musée de Cluny, rappellent son héritage artistique. Les ostensions de la tunique, relancées au XIXe siècle, perpétuent sa mémoire jusqu'à aujourd'hui.

Liens externes

Autres patrimoines et monuments aux alentours