Abbey Saint-Martial de Limoges, オーストラリア en Haute-Vienne

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起源と歴史

聖マルシャル・デ・リモージュの修道院は、6世紀から証明された聖マルシャルに捧げられたカルトの起源を見つける。 848チャールズ・ル・チャウブは、ベンディクチン修道院に聖人の墓を奉仕する規範の章を変換しました。 この場所は、9世紀の救い主に捧げられたバシリカの建設に特に感謝して、精神的で政治の中心地になりました。 コミュニティは1062年にClunisian改革を採用し、文化的および宗教的な影響を強化しました.

中世では、修道院は金色の年齢を経験し、芸術、法律、科学の家庭になりました。 994年にエルゴット症の流行後に確立された聖武道の遺物の骨張力、容赦ないプロセスの開発で重要な役割を果たします。 僧侶はまた、彼の外科的再認定に1023年に導く使徒のランクに聖武道を上げるキャンペーンを開始しました。 この期間は、ローマの修道院の復興も見られました。1095年にポペ・アーバンIIによって汚染されました.

修道院は16世紀から下落し、1535年に世俗化し、寛解に変身しました。 教会を修復する努力にもかかわらず、チャペル・サン・ベノエトなど、フランスの革命後に解体されました。 20世紀の考古学的発掘、1960年と2015年は、聖武道と聖ヴァレリーの墓の暗号化を含む主要な遺跡を明らかにしました。 これらの発見は、建築と歴史をよりよく理解するのに役立ちます.

修道院は、修道院の建物、有名な図書館、聖ピエール・ドゥ・シュプッケルのようなチャペルで、約2つの修道院の周りに組織された記念碑的な複合施設でした。 リモエナメルの生産における彼のスクリプトリウムと彼の役割は、中世の芸術をマークしました。 今日、その遺跡は歴史的建造物として分類され、現在開発作業のために閉鎖されているにもかかわらず、過去の重要性を検証します.

最近の発掘は、カロリンジアン寺院と原始的な教会の要素を明らかにし、ガロ・ロマンとメロヴィアン占領の占領の痕跡を明らかにしました。 フランスの第一種である考古学的暗号化は、10世紀に建てられたサルフォアギとモザイクを収容しています。 その部分的な破壊にもかかわらず、修道院は残忍な伝統の象徴であり、中世の僧侶の命の証です.

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