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起源と歴史

聖ペテロの修道院は、レピーの海岸のメュルテ渓谷に位置し、セント・コロンバンとベネディクチンの規則の下で混合された修道院として、7世紀にその起源を見つけます。 リチャードによって設立され、アンロードのキャネッセの王宮の下に置かれ、それは1145年にキヤノンの到着後12世紀に前例の修道院になりました。 AndlauのAbbessのabbot、Vassalは、セント・ピーターとセント・ポールの饗宴の間、アンドラウのMassesを祝うことだったが、修道院はトゥールの司教から自律性を主張し、彼の管轄区域を洗練しました.

ミドルエイジでは、修道院は1387年に、モンタイグットの枢機卿ピエール・エイセリンが深刻な失敗(暴力、禁断ゲーム、規制された人生)の絶滅危惧された僧侶を廃止したときに、要塞化され、内部の緊張を経験しました。 チャールズ・ルイ・ヒューゴ(Charles Louis Hugo)は18世紀に渡るトゥールの司教を務め、デューク・レオポルド(Duke Leopold)とPope Benedict XIII(Pope Benedict XIII)の支持を受け、ビショップ・シミオン・ジェロメ・ベゴン(Bishop Scipion Jérôme Bégon)に修道院を反対する。 この儀式は、フランスとの紛争を避けるために誘発することなく、1729年にPtolemaïsのpartibusの司教としてHugoのプロモーションにつながりました.

修道院の建築は、18世紀に著しく発展しました。1726年に、ニコラス・ピアソンは、北の家体と教会の古典的な正面を囲む2つの塔の拠点を建設しました。 町家の周りのタワーに提供される初期プロジェクト。 革命中に解散された修道院は、部分的に保存されました: 聖堂とプレバイトの一部はパリッシュになりました。一方、他の建物(武道の丸太、ルイスターギャラリー)は、住宅、学校、公共の場所に再割り当てられました。 1840年に歴史的な記念碑をランク付けし、1944年に破壊され、元の比率を尊重し再建しました.

1569と1646の火事を含む、修道院は数回重なりました。 これらのハザードにもかかわらず、宗教的な生活は1790年に29のカノンとともに活動的に残ります。 革命の後、エタヴァル・クレアフォンテーヌのコミュニケートの中心となり、その初期の宗教的な役割を失います。 このアーカイブは、1698年に11カノン、29で1768で10カノン、10カウンスと8カウンスを1790に提供し、5カエルギメンと10カウンスを伴います。 今日は、教会とプレバイトの一部だけが宗教的な職業を保持しています.

Abbeyは「ディオッチェなし」というステータスで、隣人(Moyenmoutier、Senones、Saint-Dié)と共有され、Toulの司会への提出を拒否しました。 この機関の紛争は、18世紀に悪化し、ロレーンのダッキ(ポペによって支持される)とフランスの緊張を反映した。 もともと混合された修道院である修道院は、その世俗化の前に、折衷的な抵抗の象徴になりました。 その建物は、部分的に保存され、精神と建築力の間で、その名門の過去に目撃します.

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