时间线
21 juillet 303 ou 304
圣维克多烈士
圣维克多烈士
21 juillet 303 ou 304 (≈ 304)
在马克西米安手下被处决的罗马军官.
Ve siècle (vers 416)
让·卡西安基金会
让·卡西安基金会
Ve siècle (vers 416) (≈ 550)
在古老的黑道上创建修道院.
1040
修道会的圣洁
修道会的圣洁
1040 (≈ 1040)
阿贝·伊萨恩领导下的中世纪重建.
1362-1370
城市五世宗座
城市五世宗座
1362-1370 (≈ 1366)
扩大合唱团和防御工事.
1794
革命性的拆除
革命性的拆除
1794 (≈ 1794)
部分被破坏并被作为国家财产出售.
1803
返回礼拜
返回礼拜
1803 (≈ 1803)
上堂重开.
1968
石棺的转让
石棺的转让
1968 (≈ 1968)
由Gaston Defferre创建地窖博物馆.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
分类遗产
Church:按1840年列表排列;Subterrain (crypt):1862年列表分类
主要数字
| Jean Cassien - 创始人和阿贝 |
Moine Érudit, Cenobitic Institutions的作者. 莫能·埃鲁迪特(英語:Moine Érudit),是法国古代作家. |
| Saint Victor - 烈士和头儿 |
罗马军官被处决,给修道院取名. |
| Isarn - 改革者阿贝(1020-1047) |
与克吕尼相接,巩固了圣维克多的辐射. |
| Urbain V (Guillaume de Grimoard) - 教皇和前方丈 |
资助强化合唱团的工作. |
| Gaston Defferre - 马赛市长 |
1968年启动地窖博物馆. |
| Fernand Benoit - 考古学家 |
20世纪60年代"矿"的搜索. |
起源和历史
马赛的圣维克多修道院于5世纪诞生,当时在埃及形成的有学问的道士让·卡西恩(Jean Cassien)在一希腊-罗马尼禄波利斯的遗迹上建立了一个修道院. 该地位于老港以南,已经是基督教殉道者墓穴的所在地,包括圣维克多,一位罗马军官在马克西米安皇帝下被处决了约303-304. 卡西安在东部停留后,于416年左右在马赛定居并建立了两个修道会社区:一个为男性(Saint-Victor),一个为女性(Saint-Sauveur). 他的作品受埃及的cenobitic惯例所启发,使马赛成为高卢的主要精神家园,尽管有半培拉吉主义等神学争议.
在"千年之交"中,修道院在伊萨恩等本笃会(1020-1047年)的活塞(Beneditine abbots)的冲动下经历了一个与奥迪隆·德克卢尼相联的黄金时代. 圣维克多成为了时间和精神力量,控制了普罗旺斯的440所教堂,并把它的影响扩展到了加泰罗尼亚和撒丁岛. 修道院被教宗利奥九世豁免于主教权威,在格雷戈里亚改革中起关键作用. 其光泽也为建筑:上层教堂于11世纪重建,保存了古基督教元素,于1040年被尊崇. 与普罗旺斯的宗教中心阿勒斯的对抗标志着这一时期,围绕文物和教会至高无上的冲突.
衰退始于15世纪,由政治危机和流行病所加速. 尽管由于教宗乌尔班五世(Guillaume de Grimoard,1361年出任教士)的丰富,为修道院提供防御工事和哥特式合唱团,但修道士们在16世纪采用了一列世界性的生命列车. 世俗化在1739年生效,将圣维克多变成了一个崇高的篇章. 法国大革命完成拆除:修道院建筑被摧毁,遗物被焚毁,修道院变得相当国有. 1803年只有教堂被作为监狱,后又被作为军事仓库被送回了礼拜.
19世纪被重新发现的"圣维克多"的地窖揭示出一套出类拔萃的古典-基督教"石棺"(IVth-Vth百年),包括一个被金子所装饰的年轻丝绸女子,见证了马赛精英. 这些由加斯顿·德弗尔(Gaston Defferre)于1968年建造的地下室,也收有中世纪壁画和史诗,如阿贝·伊萨恩. 修道院自1840年起被划为历史纪念碑,它仍然是马里亚人朝圣地,特别是在钱德勒(Chandeleur)期间,黑色圣母雕像吸引了上千名信徒.
圣维克多的建筑结合了各个时期:哥特纳夫(十三世纪),乌尔班五世的强化合唱团和伊萨恩的塔(十二世纪),象征其过去的力量. 由费尔南德·贝诺伊特所领导的20世纪出土的出土出土出土了帕列奥克里斯蒂安烈士陵园,两座4世纪的岩石坟墓,并出土了早期巴西里卡的遗迹. 今天,修道院既体现了宗教遗产,古基督教艺术博物馆,也体现了马赛的记忆地,古代,中世纪和现代历史相交.
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