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Ursprung und Geschichte

Die Abtei Saint-Fuscien befindet sich im gleichnamigen Dorf Picardie, befindet sich am Ende des sechsten Jahrhunderts. Nach der Tradition gründete Königin Frédégonde ein erstes Kloster auf dem Gelände des Martyriums von Saints Victoric und Fuscian. Zerstört mehrmals während der Norman-Invasionen (859, 925), blieb es in Ruinen für zwei Jahrhunderte vor restauriert in 1105 von Enguerrand de Boves, Graf von Amiens, und besetzt von Benediktiner Mönchen. Die Abtei begann im Jahr 1533 und markierte den Beginn eines allmählichen Rückgangs, der durch die Reform von Saint Maur im Jahr 1648 eingeführt wurde.

Im 17. Jahrhundert wurde das Abteihaus (jetzt "Château de Saint-Fuscien" genannt) in Stein und Stein umgebaut, während die Mönche eine freie Schule für die Kinder des Dorfes geschaffen. Die bereits geschwächte Abtei (von 17 Mönchen im Jahre 1600 bis 3 im Jahre 1700) wurde während der Revolution im Jahre 1790 abgeschafft. Als nationales Eigentum verkauft, wurde ein Teil seiner Gebäude abgerissen und das Dorf seiner Pfarrkirche bis 1820 beraubt. Die Website wurde dann im Jahre 1825 von der Kongregation der Brüder des Heiligen Joseph gekauft, um eine Schule unter dem Zweiten Reich zu etablieren.

Unter den bemerkenswerten Überresten bleiben das Abteihaus und ein kleiner Pavillon aus dem 18. Jahrhundert, geschützt als historische Denkmäler seit 1988. Die Abtei war auch berühmt für ihre mittelalterlichen Handschriften, darunter ein psalmist aus dem 13. Jahrhundert (vorgehalten an Amiens) und ein breviär aus dem 13.-14. Jahrhundert, der seinen kulturellen Einfluss zeigt. Der hohe Altar der Abteikirche, das Werk von Johannes Veyren (Ende des 18.), wird nun in der heutigen Pfarrkirche erhalten.

Die Toponymie der Abtei spiegelt ihre Waldgeschichte wider, mit lateinischen Namen wie Sancti-Fusciani-in-Nemore ("Saint-Fuscian-in-la-forest"), übersetzt in Französisch von "Saint-Fuscien-aux-Bois". Der Ort, der von Jahrhunderten des monastischen Lebens geprägt ist, illustriert die religiösen und politischen Umwälzungen Frankreichs, von seiner Merovingian Stiftung bis zu seinem revolutionären Verschwinden.

Die Handschriften von Saint-Fuscien, wie die Psautier de Sanctus-Fuscianus-in-Nemore (XIII. Jahrhundert), zeigen einzigartige liturgische Praktiken, von denen Liberas Verantwortung dominiert, animas eorum, geteilt mit nur zwei anderen Benediktiner Abteien (Vendome und Nantes). Diese Dokumente, verbunden mit Büros, die die lokalen Heiligen (Fuscian, Victoric, Gentian) ehren, unterstreichen die geistige und intellektuelle Rolle der Abtei vor ihrem Niedergang.

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