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起源と歴史

聖なるサターンインに捧げたチャペルのサイトに8世紀に設立された聖ハイレアの修道院は、トゥールーズの最初の司祭である、カルカスソンヌのカウントの保護の下でベネディクト修道院になりました。 その教会は12世紀に建てられ、その14世紀の台形クロースターは、刻まれた首都で飾られ、その精神的および芸術的な輝きを表現しています。 僧侶は、アルビゴイズ・クルーザードの間にカタールの共感を認め、聖ルイの回復の前に、13世紀に浮かぶ修道院を見た.

第14〜15世紀には、百年戦争の未踏の顔で修道院が強化され、ランプパート、刑務所、ガードルームを追加します。 金融の難しさと黒の疫病にもかかわらず、僧侶は、1531年にリムースのブランケットを作成しても、その影響を維持しました。 16世紀の始まりは、その衰退を加速しました。 事務室は1748年に廃止され、教会は1758年に政治家になりました。 革命中に国民財産として売られた修道院は、カベスタニー(XII世紀)の巨匠のサルコファガスや15世紀の天井を描いたような宝物を保存しています.

1846年に分類されたクロイスターは、その14世紀の音響読書椅子と、今、住宅展覧会やコンサートを収容しながら、オペラ座と中央盆地を備えています。 アボットの腕のコートで部分的にムラを帯びたキャピトルホールと修道院の過去を思い出させます。 1840年に分類された教会は、19世紀のステンドグラスの窓で、ロマネスク・アプスとゴシック・ナヴェを組み合わせています。 サン・ハイレールの伝説、ローケットの戦いの奇跡的なプロテクター(Xth世紀)は、地元のアンカーを強化します.

修道院はまた、宗教的な力と世俗主義間の紛争を体現しています。村のコンサルとアボットは、要塞化への鍵のキュートディーを争います。 その減少は始まりと加速しました, しかし、その建築的遺産 — troglodyteのセラーから壁画まで — それはOccitanieで大きなサイトを作りました. 今日、アビー協会の友人はそこに文化的なイベントを組織し、記憶と創造の場としての役割を果たしています.

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