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起源と歴史

モセルの聖アボルドにあるサン・ナボの修道院は、メッツの司教であるセント・シギスバドによって8世紀に建てられたベネディクトの優先順位の唯一のベストです。 セント・ピーターの名前の下の修道院は、セント・クロデガン(Pépin the Brief)のベネディクト・ルールを採用し、セント・ナボ、ローマ・マルティルの遺物765年に歓迎されています。 村は修道院の周りに発展し、言語の進化によって現名をとります。 Metzの司教官と保護は、中世の威信を強化します.

ドム・レオポルド・デュランの古典様式の1754年から1769年の間に再建された現在の修道院の教会は、11世紀のロマネスク様式の建物を取り替えます。 革命中に修道院の解散後、1792年にパリッシュになりました。 1930年に歴史的な記念碑にランク付けされ、それは豊かな遺産を収容します:像(XVI世紀)、チェヴルーの器官(1770)、アーサー・シューラーのモダンなステンドグラスの窓。 鐘楼は45メートルでピーク、様々なボルトで覆われたラテンの十字架で納屋を支配します.

コンポステラのパスの舞台であるサバスは、中世と現代の時代の間の移行を象徴しています。 18世紀の木工や仮定の絵画などのその家具(1979年に分類)は、その文化的および宗教的な役割を目撃します。 1944年の爆撃は、窓と15世紀のマリアンの祭壇画の部分を破壊しましたが、1920年のバンブルビー(6トン)が生き残っています.

革命は、ターンポイントをマークしました: 乱交の民俗憲法 (1791) 人口を分割し、1793 年に 63 人の婚約を引き起こします。 聖ピエール・エ・テ・シン・ポールの教会は、13世紀からパリッシュで、1792年に散布され、部分的に解体されました。 その遺跡、ル・デ・ラ・サルレ、メロヴィングアン・サルフォアギ(VIII世紀)と中世の航海。 修道院、スペアリング、地元の遺産のレジリエンスを体現します.

Lorrainと外国のアーティスト(Melling, Metzinger)は、17世紀から15世紀にかけての美化に参加しました。 1769年にJacques Gouninによって刻まれたオルガンとミュンヘンの絵画(1905)は、この遺産を示しています。 そのクラシファイドウッドワークで、王子の司教とポペの腕のコートを保存し、修道院と精神的および気道的な力の間のリンクを強調します.

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