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起源と歴史

ノルダム・ダルヒューリの修道院は、当初はベネディクチンの修道院で、7世紀から証明されています。 主エレメンリックと彼の妻ヌマネによって設立された、それはメロヴィアン王子の家族の娘を歓迎します。 9世紀には、シャルルマーニュの娘であるテオドラドは、その優先事項となり、後に証明された伝統によると、キリストのタニックの遺物を受けました。 ヴァイキングスによって襲われた、アデレード・ダキテーヌ、ハグス・ケープの妻による10世紀末に復元されました.

12世紀にアベラードと彼の関係で知られるヘロイスは、1129年に優先される前にそこに研究しました。 Abbé Sugerとの競合は、1129年にニュルンの侵入につながり、アビーをSaint-Denisの男性の優先依存に変えました。 僧侶は、14世紀まで巡礼を惹きつける1156年にチュニックを明らかにしました。 16世紀に始まった百年の戦争、疫病と大企業は修道院を台無しにしました.

17世紀には、再び聖マールの構成によって飼育されたチュニックは、減少が加速しました。 1790年に国の財産として販売された優先順位は、石の採石場として宣言された。 1989年に再発見された遺跡は、1996年に歴史的建造物として分類されています。 2014年より公開されたサイトでは、アビー、メロヴィアン・ネクロポリス、ワインの過去の痕跡を保存しています.

修道院は、シャルルマーニュ、ヘロイゼ、スーガーなどの人物にリンクされた、力と精神的な場所でした。 彼のチュニック、献身のオブジェクト、彼の建築が消えるまで王と巡礼者を引き付けました。 現代の発掘は、その歴史を部分的に再構築し、アルゼンチンの宗教的および社会的歴史の中心的役割を明らかにしました.

サン・ジョン・チャペルやディミエール・セラーなどの保存された要素は、中世の重要性を検証します。 子どもの聖母は、謙虚さの聖女と、カルニー博物館で保存された建築の断片と呼ばれる、彼女の芸術的遺産を思い出させます。 19世紀に復活したチュニックの緊張は、今日まで記憶を貫く.

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