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起源和历史

位于诺曼底一个多岩石的岛上的蒙-圣-米歇尔修道院从八世纪的传说中发现了它的起源. 根据通巴山的"活佛会"(Revelatio ecclessiae sancti Michaelis),阿夫兰切斯主教圣·奥伯特(Saint Aubert)本会于708年收到大天使迈克尔的命令,在"蒙通贝"上建造一个道场. 这座圣所受意大利"加干山"模式的启发,在709年斯克西森林倒塌后成为了一座主要的朝圣地,将这座山变成了一座岛屿. 最初的谦虚建筑被加宽了在卡罗林格人下方,但正是在966年诺曼底公爵理查一世用本笃会僧侣取代了克农斯人,标志着修道院的正式基础.

在11世纪,修道院经历了建筑繁荣,建造了罗曼斯克修道院教堂,由诺特雷-达梅-苏-泰尔等地的地窖和圣马丁和三十西尔格人的小教堂相支撑. 诺曼和布雷顿冲突,包括理查二世和布列塔尼公爵之间的对立,影响了他的发展. 12世纪,在阿贝·罗伯特·德·托里尼(Abbé Robert de Torigni)统治下,该山成为了知识分子中心,将亚里士多德从希腊语翻译为拉丁语,先于托莱多. La Merveille)是1204年大火后由菲利普·奥古斯都(1211-1228)资助的哥特杰作,象征着这个黄金时代,它的三级(Chaplancy, Hall of Hosts, Refectory)及其有露出工地的拱廊的小堂.

百年战争(14世纪-15世纪)使"山"成为被英国人所包围的要塞,被其高地和像"贝特朗·杜·盖斯克林"(Bertrand du Guesclin)或"路易·德·埃斯图特维尔"等人物所抵抗. 布雷顿和英国人的攻击,同1423-1440年的围攻一样,加强了它的防御系统(佩里恩塔,国王之门). 战后,衰落从开始(1516年)开始,将修道院部分改建为路易十五统治下的监狱. 法国大革命使它成为"海洋的巴斯蒂尔"(Bastille of the Sea),收容了14000名囚犯,直到1863年,其中包括了阿曼德·巴尔贝斯等政治犯.

19世纪标志着一个有重大修复的转折点:维奥尔莱特-勒-杜克和他的学生同埃杜阿尔德·科罗耶尔一样巩固了建筑,而维克多·佩蒂特格朗德重建了由圣米夏埃尔·德·埃姆曼纽尔·弗雷米耶特雕像所加冕的新哥特式箭头(1897年). 该修道院于1862年被评为历史纪念碑,1979年在教科文组织登记,1966年与本笃会僧侣一起恢复了宗教生涯,后又于2001年成为耶路撒冷的修道会兄弟会. 今天,它每年吸引150万游客,将遗产、精神和旅游结合起来.

修道院的建筑反映了其相继的阶段:罗马斯克纳夫(十一世纪),哥特式合唱团(十五世纪)和神奇之作,这是与它的修道院功能融合的独特例子,它的回廊有"手风琴"的窗户,以及被保险的储藏室. 地窖同格罗斯皮利耶斯人一样,支持建筑,而防御元素(分地,塔所)则显示了其战略作用. 19世纪出土的发掘揭示出诺特-达姆-苏-特尔(Notre-Dame-sous-Terre)是一座卡罗林格式礼拜堂,传说中与圣奥伯特有联系.

圣米歇尔山还体现了文化和宗教象征。 圣米迦勒是一位勇士大天使,自8世纪起就在那里被尊崇,而1897年的"金雕"使这种邪教得以延续. 该地与孔波斯特拉(英语:Conpostela (UNESCO, 1998))的道路相接,展现了诺曼底的中世纪影响. 近期的修复,如2017年的cloister,保留了这一遗产,而事件(Nocturnes, Constitutions)则活跃了该地. 最后,恢复海洋特征的项目(2005-2015年)赋予了这座山最初的岛屿性,强化了它的神秘和旅游气息.

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