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起源和历史

康比耶涅的圣科尔尼耶修道院最初被命名为"圣母院"(Notre-Dame)或"圣玛丽"(Sainte-Marie),由皇帝查理二世于876年在一座古老的梅罗文琴行宫遗址上创建. 在艾克斯-拉-查佩尔的帕拉廷小教堂的启发下,它成为了卡罗林格帝国政权的象征,欢迎加冕和埋葬路易二世·贝格(879年)或路易五世(987年)等国王. 它于877年被教宗约翰八世封为圣人,收藏了有名望的遗物,包括圣史鲁德和圣克尼耶和赛普里安的遗迹,吸引了朝圣者和议会.

在12世纪,修道院在苏格和教宗阿德里安四世的冲动下从克农斯传入了本笃会的僧侣,尽管与索伊松斯的主教和康皮耶涅的资产阶级一直存在紧张关系. 阿贝斯(Abbés),常出自埃斯特雷斯人或查蒂隆人等贵族家族,对城市行使了几乎主教管辖权,感知到铸币权与质地权. 修道院富含向勃艮第延伸的裂缝,也是一个文化家园,是一座著名的图书馆和学者如多姆·皮埃尔·库斯坦特的故乡.

他的衰落始于被赞美的政权(十六世纪),在那里,像路易·德·波旁-文多姆(Louis de Bourbon-Vendôme)或雅克·阿米特(Jacques Amyot)等闲置地浪费了自己的资源. 尽管进行了修复(例如1516年的出入口),但与公社和主教们的冲突削弱了其影响力. 法国大革命封印了自己的命运:1793年被洗劫一空,1822年其残骸被部分摧毁,后于1940年被轰炸. 今天,它的13世纪大堂和分类地下室建有一座市政图书馆.

建筑学上,修道院混合了卡罗林格式风格(原八角形规划),哥特式风格(1300年大火后重建)和文艺复兴式风格(1516年门户). 他的遗迹,如基督割礼之刀(伏尔泰对圣灵的迷惑),和他八名虚弱的男爵 — — 负责他的防卫的领主 — — 都证明了他的威望。 旧的出土和地图还揭示出一个由教堂,修道院建筑和修道院建筑所组成的由10世纪起被围墙和沟渠所环绕而成的一团.

在政治上,圣科尔尼耶在卡普蒂安人,索伊松斯主教和康比耶涅的资产阶级之间的权力斗争中发挥了关键作用. 国王们在那里举行公会(如菲利普·奥古斯都统治下的1199年)并被埋葬在那里(如1589年的亨利三世). 他的衰落随着他1658年在Val-de-Grâce Abbey的谎言相会而加速,后于1790年镇压了宗教秩序. 最后的僧侣们在"恐怖"期间躲了起来,而他的石头被用来建造了一家军事商店.

如今,被分类的遗迹(cloist,残存的钟楼)和被刻入"历史遗迹"的旧地牢的地窖地下室回想出其辉煌的过去. 市政图书馆于2007年被安装在被修复的建筑物中,保存了中世纪的手稿和修道院的档案,为它的精神和知识遗产提供了具体的证据.

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