Logo Musée du Patrimoine

Alle Franse erfgoed ingedeeld naar regio's, departementen en steden

Abdij Saint-Pierre d'Etival à Étival-Clairefontaine dans les Vosges

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Abbaye
Eglise de style classique

Abdij Saint-Pierre d'Etival

    Le Bourg
    88480 Étival-Clairefontaine
Eigendom van de gemeente; particulier bezit
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Abbaye Saint-Pierre dÉtival
Crédit photo : Cham © Christian Amet - Sous licence Creative Commons

Tijdlijn

Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
700
800
1100
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
VIIe siècle
Oorspronkelijke Stichting
1145
Aankomst van Pre-shows
1387
Pontificale absolutie
XVIe siècle
Ontbinding van de chanoines van Andlau
1726
Bouw van het North House
1729
Hugo Bishop *in partybus*
1776
Oprichting van het bisdom Saint-Dié
1790
29 kanonnen voor de revolutie
1840
Historische monument classificatie
1944
Vernietiging van de Noordtoren
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Geklasseerd erfgoed

Kerk: rangschikking naar lijst van 1840; Abbatial logis (oude) volledig evenals de galerie van het klooster en de wand van de omheining (Box B 2133, 2134, 2104, 2119, 2121): inschrijving op volgorde van 7 mei 1986

Kerncijfers

Richarde - Oprichter Plaats de abdij onder de suzerainety van Andlau.
Echertus - Voor het eerst bekende abt Genoemd in de negende eeuw door dom Calmet.
Pierre Aycelin de Montaigut - Kardinaal van de gevangenis De geëxcommuniceerde monniken werden in 1387 opgenomen.
Charles Louis Hugo - Abbé en bisschop *in partybus* Tegen de bisschop van Toul (1729).
Scipion Jérôme Bégon - Bisschop van Toul Tegenstander van Hugo, ondersteund door Frankrijk.
Nicolas Pierson - Architect voor de show Ontworpen het North House in 1726.
Léopold (duc de Lorraine) - Politieke steun Ondersteunt de onafhankelijkheid van de abdij tegen Toul.
Benoît XIII - Pope Noem Hugo Bishop om een conflict te voorkomen.

Oorsprong en geschiedenis

De abdij van Sint Peter, gelegen in de Meurthevallei onder de kust van Repy, vindt zijn oorsprong in de zevende eeuw als een gemengd klooster onder de heerschappij van St. Columban en Benedictine. Opgericht door Richarde en geplaatst onder de suzerainety van de kanonnen van Andlau, werd het in de 12e eeuw een voorgedemonstreerde abdij na de aankomst van Canons in 1145. De abt, vazal van de abdij van Andlau, was om de missen in Andlau te vieren tijdens de feesten van Petrus en Paulus, terwijl de abdij eiste autonomie van de bisschop van Toul, die zijn jurisdictie weigerde.

In de middeleeuwen werd de abdij versterkt en beleefde interne spanningen, zoals in 1387, toen kardinaal Pierre Aycelin van Montaigut de geëxcommuniceerde monniken vrijsprak voor ernstige tekortkomingen (geweld, verboden spelletjes, gedereguleerd leven). Conflicten met het bisdom Toul culmineerden in de 18e eeuw onder pater Charles Louis Hugo, ondersteund door hertog Leopold en paus Benedictus XIII. Deze rivaliteit leidde tot de promotie van Hugo als bisschop in partbus van Ptolemaïs in 1729, zonder bisdom om een conflict met Frankrijk te voorkomen.

De architectuur van de abdij evolueerde aanzienlijk in de 18e eeuw: in 1726, Nicolas Pierson, een conversante broer, bouwde het noordelijke huis lichaam en de bases van de twee torens rond de klassieke gevel van de kerk. Een eerste project voorzag in de torens rond het koor. De abdij, ontbonden tijdens de Revolutie, werd gedeeltelijk bewaard: de collegiale kerk en een deel van de pastorie werd parochie, terwijl de andere gebouwen (abbatial logis, kloostergalerij) werden toegewezen aan huizen, scholen of openbare plaatsen. In 1840 werd een historisch monument gebouwd, dat in 1944 (noordtoren) werd verwoest en vervolgens werd herbouwd met respect voor de oorspronkelijke verhoudingen.

De abdij werd meerdere malen verwoest, onder andere door branden in 1569 en 1646. Ondanks deze gevaren bleef het religieuze leven actief, met 29 canons in 1790. Na de revolutie werd het het hart van de commune van Etival-Clairefontaine, die zijn aanvankelijke religieuze rol verloor. De archieven noemen een fluctuerende gemeenschap: 11 canons in 1698, 29 in 1768, dan 10 bewoners en 8 die de parochies in 1790, naast vijf geestelijken en tien monniken. Tegenwoordig behouden alleen de kerk en een deel van de pastorie hun religieuze roeping.

De abdij onderscheidt zich door zijn status als "geen bisdom," gedeeld met zijn buren (Moyenmoutier, Senones, Saint-Dié), weigeren onderwerping aan de bisschop van Toul. Dit institutionele conflict, dat in de 18e eeuw nog verergerd werd, weerspiegelde de spanningen tussen het hertogdom Lotharingen (ondersteund door de paus) en Frankrijk. De abdij, oorspronkelijk een gemengd klooster, werd een symbool van kerkelijke weerstand vóór de secularisering. Zijn gebouwen, gedeeltelijk bewaard gebleven, getuigen van zijn prestigieuze verleden, tussen spirituele en architectonische macht.

Externe links