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起源和历史

圣若能·德·马尔内斯的修道院于4世纪诞生,当时来自卢敦附近一个富裕的愚人家庭的约文努斯(或约文努斯)与门徒一起定居于恩西奥森林(现为圣若能·德-马尔内斯). 他于342年左右创办了修道院,后成为了继利古盖·阿比特后,波伊图最早的基督教住宅之一. 其遗迹被现场保存,吸引了朝圣者,将遗址作为精神文化中心进行散热.

在6世纪,费利克斯·德·南特斯主教派马丁·德·韦尔图(Martin de Vertou)去传福音给该地区. 后者将本笃会规则强加于了恩斯通,构建了修道会的生活. 尽管有8世纪和6世纪的烦恼(卡罗林加战争,维京人入侵),修道院由于远离河轴而幸免于难,欢迎出逃的僧侣和他们的遗物,加强了它的威望. 878年,卡罗林根教堂的重建与捐款的涌入使圣若能成为了康波斯特拉道(英语:Via Turonensis)上的重要一步.

该修道院的繁荣在11和11世纪达到顶峰. 罗曼斯克教堂由拉乌尔·德·拉·富塔伊(Raoul de La Futaie)指挥,建于1095至1130年,它体现了这个黄金时代:它的强制维度和雕刻装饰使它成为了波伊特文艺术的宝石. 该修道院在1179年的高峰时期管理了127所教堂并建立了多所先修会,包括圣尼可拉斯(Saint-Nicolas aux Moutiers-en-Retz). 罗曼斯克金库后被安杰利亚哥特式金库所取而代之,见证了建筑改造.

冲突在现场是持久的。 百年战争(1356年-1422年)期间,英国人占领了该地区:修道院被加固了(mâchicoulis,防御塔)并抵抗了,但遭到了破坏. 宗教战争(1562年-1598年)是毁灭性的:1568年,科利尼尼的新教军队洗劫并烧毁了修道院,使圣若能的遗迹消失. 在17世纪,毛里派短暂地恢复了活动,直到不可逆转地衰落.

法国大革命(1789年)敲响了修道会生活的钟声. 该修道院作为国家财产被出售,由于普罗斯珀·梅里米埃在19世纪的干预而部分被保留. 1862年被评为历史纪念碑,武道会——以被雕刻的外表,南部地块和构成要素——今天仍为与上波伊图和中世纪朝圣历史相联的非凡宗教和艺术遗产的遗迹.

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