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起源と歴史

サン・マウリンの修道院は6世紀の伝説でその起源を見つけました。サン・マウリンは、ルクトーレの殉教者であるセント・マウリンは、このアジナの谷に埋葬されました。 そこにバシリカが建てられ、1008に言及したベネディクチン修道院に置き換えられました。 1082年にアビーは、ベルナールI・オブ・デュルフォール、ブルーロワのバイザー、アジェンの司教によって1097年にコンセプトされた。 そのローマ様式の建築, ドームナベやシスターを含む, その宗教的な影響と地域の影響を反映した.

14世紀には、百年戦争中に修道院は重大破壊に苦しむ:英語によって1345で腐敗し、ウェールズの王子によって1355で焼かれ、それは宗教とアーカイブの一部を失いました。 修復はAbbé Hugues de Tilhet(1445-74)の下に始まりましたが、15thと16th世紀のLustracファミリーの商店のabbotsによって大きな作品が行われました。 Bertrand de Lustracは、1500年頃に建立された武道城で、新章堂を含む改良を完成させました.

宗教の戦争は、損傷を悪化させる:修道院は、1561年にプロテスタントによって焼かれ、その後、占有され、1580でlooted。 Abbé Pierre de Villamon(1604–33)のすぐそばにある、成功した回復は、革命まで彼の生存を許しました。 1790年に国家を宣言し、部分的に解体し、販売された。 今日は、1908年に歴史的記念碑として分類された、ロマネスクの合唱団、南部の十字架、鐘楼、および4つのスパンの唯一の遺跡。 1993年に設立された聖マウリンの協会Les Amis de l'Abbeyは、それを維持するために働きます.

修道院は、その議会の保有物のおかげで、主要な経済役割を果たしました, にリスト 1254 そして 1281, その維持と僧侶の年金を資金を供給しました. 14世紀まで、宗教はコミュニティに住んでいたが、成功的な破壊は個々の生活にそれらを強制しました。 修道院の収入は、1790年に2万ポンドで推定され、寄付、優先順位、農業の土地から来ました。 その減少は、革命の決定的な消失の前に、最初と宗教的な紛争で始まりました.

建築的には、その修道院は、ペリゲスの大聖堂に触発され、トランスプットの南腕にその典型的な鐘楼によって区別されました。 聖モーリンの殉教者を呼び起こす合唱団の歴史的な首都。 Jacques GardellesやChristian Corvisierなどの発掘調査や、11〜12世紀の間に別の建設キャンペーンを明らかにしました。 破壊にもかかわらず、現在では、AquitaineのClunisian Romanesqueアートの珍しい証言を提供しています.

サン・マウリンの修道院は、アベ・マチュリン・マンゴットの下で1651年にマウリストの到着を含む改革によってマークされました。 サン・ジェルマン・デ・プレスから学んだ僧侶たちは、修道院を活性化しようとしましたが、その再開発プロジェクト(1657)の計画は決して実現できませんでした。 最後のアボット, ジョセフ・デ・ゴールド・サルデブル, 唯一の5宗教を持っていた 1790. 19世紀の国民財産と民主主義の売却は、その運命を封じて、栄光の過去の遺跡だけを唱えました.

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