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Ursprung und Geschichte

Die Abtei von Hautefontaine, gegründet 1136 von Isambard de Vitry, ist ein ehemaliger Zisterzienser Abtei in Ambrières (Marne). Das Land wurde den Mönchen der Abtei von Trois-Fontaines gegeben, mit der Bedingung, dort ein Kloster zu bauen. Raoul, erster Abt gewählt von Bernard de Clairvaux, überwacht seine Konstruktion. Der Name Hautefontaine stammt aus einer Quelle nahe der Spitze des Hügels, wo es gebaut wurde. Eine lateinische Charta von 1141, unterzeichnet von Graf Thibaud de Blois, formalisiert die Geschenke von Land und Rechten (Gruß, Holz) von Isambard und anderen lokalen Lords wie Pagan de Verzy oder Lefard de Barro.

Im 16. Jahrhundert wurde die Abtei geplündert und vernichtet: während des hundertjährigen Krieges verwüstet, dann 1544 von Charles Quints Truppen verrastet. François I ernannte dann Abts für den Handel, darunter Jean de Monluc (1547–1559), der 1552 einen teilweisen Wiederaufbau unternahm. Im Gegensatz zu anderen Abteien wird Hautefontaine durch diese Laienabts relativ erhalten. Im 17. Jahrhundert, unter dem Impuls von Guillaume Le Roy (1663–84), wurde es ein Jansenistisches Haus und beherbergte eine geheimnisvolle Werkstatt, um verbotene Werke auszudrucken, die angeblich in Amsterdam veröffentlicht wurden.

Die Französische Revolution rangierte ihre Glocken: 1790 geschlossen, die Abtei wurde als nationales Eigentum an Henri Lepage verkauft, dann nach und nach abgebaut. 1840 zerstörte der Bürgermeister von Ambrières, Williame, die Abtei des 12. Jahrhunderts, und ersparte nur den hohen Altar und eine Glocke, die jetzt in der Kirche von Sainte-Livière erhalten wurde. Die Reste, die 1979 als Historisches Denkmal eingestuft wurden, verschlechterten sich stark von den 1970er Jahren. Sein typischer Zisterzienser Plan (Zentralkloster, Abtei im Norden, Klostergebäude) machte es zu einem bemerkenswerten Beispiel der monastischen Architektur.

Die Tochter der Abtei von Trois-Fontaines, Hautefontaine illustriert die Entwicklung der Zisterzienser Klöster, von der mittelalterlichen Strahlung bis zu ihrem Niedergang unter dem alten Regime, durch ihre Rolle in den religiösen Kontroversen des 17. Jahrhunderts. Die Ausgrabungen und Archive (wie die Charta 1141) zeugen von ihrer historischen Bedeutung, trotz des fast völligen Verschwindens seiner Gebäude.

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