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Origen e historia

La Abadía del Descanso Nuestra Señora, también llamada Reclinatorium B. Virginis, fue fundada en 1226 por Jeanne de Constantinopla y su esposo Ferrand de Flandes, cerca del puente de Marque. Originalmente ubicado en Marcq, fue trasladado a Marquette en 1227 por intercambio con los monjes de Laon, antes de que las monjas se establecieron allí permanentemente en 1236. La Abadía, dependiente de Clairvaux, albergaba el mausoleo de Ferrand de Flandes, donde Jeanne se unió a él después de su muerte. Fue un lugar de poder y espiritualidad, vinculado a la diócesis de Tournai.

A lo largo de los siglos, la abadía experimentó perpetuidades violentas: saqueada en 1297 por las tropas de Felipe el Bel, sirvió como prisión para nobles ingleses en 1340 durante la Guerra de los Cien años. En 1382 Carlos VI permaneció allí antes de la batalla de Roosebeke. Los conflictos religiosos también marcaron su historia: en 1566 sufrió la furia iconoclasta de los protestantes, y en 1578 un ataque de los Hurlus (Calvinistas) fue repulsado, dando lugar a una leyenda mariana. Una capilla, erigida en 1618 cerca del puente, se convirtió en un lugar de peregrinación hasta la Revolución.

El siglo XVII vio a la abadía acogedora personalidades como Marie-Thérèse de Austria (1670) y sirviendo como refugio para monjas durante las guerras. En 1708, durante la Guerra Española de Sucesión, fue escenario de confrontaciones entre francés y carbonizado. Un incendio en 1792 asoló el lugar, violando las tumbas, incluyendo la de Jeanne de Constantinopla. Los restos, inscritos en los Monumentos Históricos en 2005, ahora revelan las capitales medievales y la hoja fúnebre del fundador, mientras que un vicus y un cementerio merovingian fueron descubiertos cerca.

La abadía fue gobernada por 38 abadesas, incluyendo Marguerite III de Bachemont (siglo XVI), que reedificó parcialmente el sitio después de la destrucción de 1566, y Geneviève Armande-Élisabeth de Rohan-Guéméné (siglo XV), de una familia noble ilustre. Se vincularon figuras como Anne Delavaux (una soldada española retirada de la abadía) o Michel Gosselaire (priest e historiador de monasterios). La abadía, símbolo de resistencia y devoción, desapareció casi por completo, dejando sólo rastros arqueológicos y una capilla conmemorativa (1925).

Su legado persiste a través de edificios como la Lycée Notre-Dame d Las excavaciones (2005-2007) exhumaron artefactos medievales y antiguos, dando testimonio de la ocupación multi-severa del sitio, de Merovingians a Cistercians. La abadía ilustra así las turbulencias políticas y religiosas del norte de Francia, entre protección real, guerras y fervor popular.

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