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Patrimonio

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Origine e storia

L'Abbazia di Saint-Pierre de Senones, fondata intorno al 640 dal vescovo Gondelbert de Sens, si trova nella valle di Rabodeau su un sito già segnato da un mulino e da un santuario merovingiano. Una carta del 661, firmata da Childeric II, conferma il suo status integrando un territorio sotto amministrazione religiosa e politica nel divieto locale. L'abbazia, inizialmente modesta, divenne un monastero benedettino tra il 770 e l'800 sotto l'impulso di Angelramnus, vescovo di Metz e vicino a Carlo Magno. Quest'ultimo lo fece un'abbazia reale, ma il sito subì dei decessi dovuti a saccheggi (soprattutto da parte degli ungheresi nel X secolo) prima di rinascere dopo il 960 sotto l'influenza della riforma di Gorze.

Nel XII secolo, Abbé Antoine de Pavie ricostruì l'abbazia e aggiunse una rotonda, cappella circolare integrata nella chiesa. L'abbazia culminò nel XVIII secolo, sotto gli abbaziati di Dom Calmet e del suo successore, con una ricostruzione totale degli edifici (tranne il campanile romano). Il sito ospita poi una biblioteca di 15.000 opere e una monumentale scalinata decorata da Jean Lamour. Senones, che divenne capitale del principato di Salm nel 1751, accolse anche Voltaire nel 1754. Dom Calmet, studioso e corrispondente dell'Illuminismo, incarna questo periodo sontuoso.

La Rivoluzione francese ha segnato un punto di svolta: l'abbazia è stata secolarizzata nel 1793, i suoi beni venduti come nazionali, e gli edifici convertiti in filatura di cotone a partire dal 1806 (la prima fabbrica tessile meccanica dei Vosges). La chiesa, distrutta dal fuoco nel 1809, fu ricostruita in stile neo-medievale tra il 1866 e il 1869 dal Prosper Morey. Le attività industriali cessarono nel 1993, lasciando spazio ad usi misti (officina, ufficio turistico). Oggi, l'abbazia è protetta come monumenti storici, con elementi classificati come la grande scala, chiostro, o abate stanza.

L'abbazia di Senones si distingue per la sua architettura conservata, mescolando resti romanici (clocher del XII secolo), l'eleganza classica (logica matrimoniale, biblioteca), e le trasformazioni industriali. La sua storia riflette i cambiamenti religiosi (benedicina, canonico), politici (prima di Salm), economici (tessile) della Lorena. Gli annessi comprendevano priorità (Menil, Deneuvre) e parrocchie, mentre il suo reddito proveniva da decime e terreni agricoli nella valle di Rabodeau.

Tra gli elementi notevoli, la camera degli abate conserva il suo arredamento originale (lambris, biblioteca a parete, camino in marmo), mentre la torre del XII secolo e il pavimento del chiostro sono protetti. La biblioteca, svuotata nel 1793, fu una delle più ricche della Cristianità. L'abbazia illustra anche i legami tra potere religioso e secolarismo: la confessione (famiglia di Salm) ha protetto la sua proprietà, e gli abate, spesso dalla nobiltà, hanno svolto un ruolo politico importante fino alla Rivoluzione.

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