Historisches Denkmal 1946 (≈ 1946)
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Aujourd'hui
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Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Kirche insgesamt (cad. AB 265): durch Verordnung vom 12. Juli 2001
Kennzahlen
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Ursprung und Geschichte
Der ehemalige Provost von Issigeac, datiert das 4. Viertel des 15. und 1. Viertels des 16. Jahrhunderts, ist Teil des zivilen Erbes dieser perigorden Stadt. Das Denkmal, 1946 klassifiziert, besteht aus einem Hauskörper umrahmt von zwei zurückziehenden Pavillons, ergänzt durch eine Dovecote auf Krähen. Seine Fliesendächer und Balusterterrasse spiegeln eine typische Architektur aus dem 17. und 18. Jahrhundert wider, obwohl der ursprüngliche Bau in einer früheren Periode zurückgeht.
Issigeac, ein mittelalterliches Dorf, um ein Benediktinerkloster, das dem Petrus aus dem 7. Jahrhundert gewidmet ist, wurde ein Dekan abhängig von der Abtei von Sarlat. Die Säkularisierung des Klosters in 1482, unter der Leitung von Bischof Pons de Salignac, markierte einen Wendepunkt: Dort wurden sieben Kanonen installiert und der Wiederaufbau der nahe gelegenen Kirche (Saint-Félicien) erfolgte. Dieser kirchliche und administrative Kontext erklärt das Vorhandensein von Gebäuden wie dem Provost, die mit dem lokalen Management verbunden sind.
Die Klassifikation des Provosts als historisches Denkmal im Jahr 1946 unterstreicht seine Bedeutung des Erbes. Obwohl die detaillierten Quellen auf ihrer präzisen Nutzung fehlen, ruft seine Architektur (Pavillons, Dovecote, Dächer) eine Wohn- oder Verwaltungsfunktion hervor, die wahrscheinlich mit episkopischer oder seigneurischer Macht verbunden ist. Anschließende Transformationen (XVII.-15. Jahrhundert) konnten das Gebäude an wechselnde Bedürfnisse anpassen, ohne die ursprüngliche Struktur grundlegend zu verändern.
Es sei darauf hingewiesen, dass sich der Provost von der nahe gelegenen Kirche Saint-Félicien unterscheidet, die 2001 klassifiziert wurde, deren Geschichte besser dokumentiert ist. Die beiden Denkmäler illustrieren jedoch die Entwicklung von Issigeac, gekennzeichnet durch religiöse Konflikte (Kriegskriege) und aufeinanderfolgende Rekonstruktionen, in einem Gebiet, in dem spätgotische Ansätze lokale Perigordin beeinflusst.
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