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Origen e historia

La posada de Peyrebeille, situada cerca de Lanarce en Ardèche, adquirió una reputación macabre a principios del siglo XIX. Entre 1818 y 1830, sus propietarios, Pierre y Marie Martin, así como su nacional Jean Rochette, fueron acusados de asesinar y robar entre cincuenta y cien viajeros. Sólo se establece formalmente la muerte de Jean-Antoine Enjolras, encontrada en 1831 con el cráneo roto. Su fortuna sospechosa (30.000 francos de oro) y las desapariciones inexplicables de los clientes alimentan rumores, transformando el albergue en un símbolo de terror.

El juicio de los cuatro monstruos se abrió en junio de 1833 en Privas, en un clima político tenso. Los realistas de Ardechi, cuyos Martins están cerca uno del otro, son atacados por la justicia partidista. Despite the lack of solid evidence for the majority of crimes, the accused are sentenced to death for murder, four attempts and six robberies. El dudoso testimonio del mendigo Laurent Chaze, interpretado en francés desde l'occitan, juega un papel clave. Guillotinado el 2 de octubre de 1833 en el patio de la posada, sus cabezas son robadas y moldeadas, ahora conservadas en el museo Crozatier.

El caso es parte de un contexto de revueltas campesinas (insurrecciones de maní, guerra de los bosques reales) y tensiones entre realistas y liberales. Los Martins, percibidos como relés de la nobleza local, se convirtieron en chivo expiatorios. Su ejecución, frente a 30.000 personas, marca la culminación de la justicia rápida. En el siglo XX, la posada se transformó en un museo, mientras que los historiadores como Thierry Boudignon cuestionaron la culpabilidad del acusado, evocando un aborto de la justicia basado en rumores y manipulaciones.

El edificio, poco modificado desde 1831, alberga ahora un museo reconstruyendo el caso, con muebles de época. En las inmediaciones se añadió un hotel-restaurante y una gasolinera. El Red Inn también inspira cultura popular: películas (Autant-Lara en 1951, Krawczyk en 2007), libros (Balzac, sin conexión, pero también Félix Viallet o Michel Peyramaure), e incluso un juego de mesa (L Su historia aún cuestiona la construcción de leyendas negras y derivas judiciales.

Contrariamente a una idea recibida, la expresión no salió de la posada no tiene conexión con Peyrebeille: es anterior al caso. Las máscaras de muerte de los torturadores, expuestas en Puy-en-Velay, recuerdan este juicio donde el miedo colectivo prevaleció sobre la razón. Algunos historiadores, como Boudignon, señalan las deficiencias de la investigación: Enjolras puede haber muerto de un ataque al corazón, y las confesiones de Rochette (Maestros Curados...) pueden reflejar la presión psicológica en lugar de la realidad.

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