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Origine e storia

La locanda di Peyrebeille, situata nei pressi di Lanarce ad Ardèche, acquisì una reputazione macabra all'inizio del XIX secolo. Tra il 1818 e il 1830, i suoi proprietari, Pierre e Marie Martin, così come il loro Jean Rochette domestico, furono accusati di omicidio e furto tra cinquanta e cento viaggiatori. Solo la morte di Jean-Antoine Enjolras, trovata nel 1831 con il cranio rotto, è formalmente stabilita. La loro fortuna sospettosa (30.000 franchi d'oro) e le sparizioni inspiegabili dei clienti alimentano voci, trasformando l'ostello in un simbolo di terrore.

Il processo dei quattro mostri si aprì nel giugno 1833 a Privas, in un clima politico teso. I realisti di Ardechi, i cui Martin sono vicini l'uno all'altro, sono presi di mira dalla giustizia partigiana. Nonostante la mancanza di prove solide per la maggior parte dei crimini, gli accusati sono condannati a morte per omicidio, quattro tentativi e sei rapine. La dubbia testimonianza del mendicante Laurent Chaze, interpretata in francese dal l'occitano, gioca un ruolo chiave. Guillotinato il 2 ottobre 1833 nel cortile della locanda, le loro teste sono rubate e modellate, ora conservate al museo Crozatier.

Il caso fa parte di un contesto di rivolte contadine (insurrezioni di arachidi, guerra delle foreste reali) e tensioni tra monarchi e liberali. I Martin, percepiti come relè della nobiltà locale, divennero capro espiatorio. La loro esecuzione, di fronte a 30.000 persone, segna il culmine della giustizia rapida. Nel XX secolo, la locanda fu trasformata in museo, mentre storici come Thierry Boudignon mettevano in discussione la colpa dell'accusato, evocando un aborto spontaneo di giustizia basato su voci e manipolazioni.

L'edificio, poco modificato dal 1831, oggi ospita un museo che ricostruisce il caso, con mobili d'epoca. Nelle vicinanze, un hotel-ristorante e una stazione a gas sono stati aggiunti. Il Red Inn ispira anche la cultura popolare: film (Autant-Lara nel 1951, Krawczyk nel 2007), libri (Balzac, unlinked, ma anche Félix Viallet o Michel Peyramaure), e anche un gioco da tavolo (L La sua storia mette ancora in discussione la costruzione di leggende nere e deriva giudiziaria.

Contrariamente a un'idea ricevuta, l'espressione non è uscita dalla locanda non ha alcuna connessione con Peyrebeille: è prima del caso. Le maschere di morte dei torturatori, esposte a Puy-en-Velay, richiamano questo processo in cui la paura collettiva prevalse sulla ragione. Alcuni storici, come Boudignon, sottolineano le carenze dell'indagine: Enjolras può essere morto di un attacco di cuore, e le confessioni di Rochette (Maestri Catturati...) possono riflettere la pressione psicologica piuttosto che la realtà.

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