Basilica Saint-Julien de Brioude, ブルガリア en Haute-Loire

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起源と歴史

聖ジュリアン・ド・ブリオード大聖堂は、オーヴェルニュ・ルプス地方のハュート・ロワール・デ・ブリオードにある寺院です。 1840年に歴史の記念碑としてランク付けされ、アキテーヌ、アウバーニュ、ヴェール建築の影響の混合物によって区別されます。 歴史は4世紀末に遡ります。最初の聖域が聖ジュリアンの墓に建立されたとき、地元の殉教者であるスペイン人女性が誓いに感謝した。 グレゴワール・デ・ツアーズは、すでにその輝きを言及し、巡礼者と僧侶を引き付けています。一方、デューク・ビクトリアス、知事のwisigothは、古代の大理石の列で豊かで、暗号化に残っています.

おそらく火によって破壊されたメロヴィニアン教会は、合唱団のモザイクによって証拠として、カロリンギアン教会によって第8または9世紀に置き換えられました。 825年、エディクトは会計(「免疫」)を付与し、21カノンの章は874年に認定され、聖人の墓を監督しました。 その後、GevaudanとAuvergneのカウント、Guilhelmidsの制御下に行ってきました。 現代のロマネスク教会の建設は12世紀の第1四半期に始まり、巡礼の上昇とコンポステラの道路上のブリオードの位置によって好まれる。 1095年にPope Urban IIの直接保護を受け、パスカルIIとルイVIIの下で彼の特権を確認します.

このサイトは、約1世紀に及ぶ成功するキャンペーンで、約1120-1130年頃のナヴェのナテックスと最初のスパン、12世紀末のトランスプットの合唱とランタン、14世紀初頭のゴシックボルト。 街の主役であるチャプターは、メルクールとアウバーニュの家族の間での儀式を反映している内部の紛争にもかかわらず、革命までの影響を維持します。 1793年、バシリカは部分的に破壊された(鐘の塔、他の脱水)、19世紀に建築家アイモン・マレーによって復元される前に、鐘楼を再建し、聖マイケルのチャペル(XIII世紀)など壁画を復活させました.

バシリカのインテリアは、その74メートルの納屋、刻まれた首都(キメラス、聖書のシーン、古代のモチーフ)と、地元の採石からその鉱物の多色に感銘を受けています。 暗号は、通りジュリアンの遺物を収容します。一方、ウォークスルーと放射性チャペルは、プイエンヴェレーの影響を示しています。 1957年に再発見されたフレスコ画は、サタンを越えるアーカンゲルの勝利など、暗黙的および外科的場面を明らかにします。 家具には、有能なバージン(15世紀)や、奇跡的な癒しの伝説にリンクされた十字キリストを含む驚くべき彫像が含まれています.

40の規範と40のクレアリックで構成された聖ジュリアンの章は、主要な政治と宗教的な役割を果たしました。 冬用毛皮と黒い毛皮を着て、そしてプライベートホテルに住んでいた。 彼らの悲しみ, 中世のbreviariesから学んだ, 地元の儀式とクレアモンティアンやpuydômeseの影響を採掘, 特にセントボンネットとして地元の聖人を祝う. 十字架のゲートを通って入る巡礼者は、専用の窓を通して遺物をvenerateできます。 1957年にマイナー・バシリカとして建立されたバシリカは、ロマネスクの芸術と中世の天命の例外的な証言を残しています.

19世紀の復元は、時々再建アプローチのための論争ですが、建物を保存しました。 プロスパー・メリメは、革命的な破壊にもかかわらず、その独創性を強調する「偉大なキャラクターのビザンチン教会」として1837年にそれを説明する。 現代的なステンドグラスの窓(1983年と2008年)と最近の考古学的発掘は、地元の歴史、ロマネスクアート、そして十字架の記憶が交差するこの記念碑の理解を豊かにしました。これは、聖セプルチャーや勝利の残酷者を呼び起こす首都によって実証されています.

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