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Origine et histoire

La basilique Notre-Dame de Buglose trouve son origine dans une statue de la Vierge, sculptée entre la fin du XVe et le début du XVIe siècle. Dès sa création, elle attire une dévotion intense, mais pendant les guerres de Religion (1570), la statue est cachée dans un marais pour échapper aux pillages. Oubliée pendant cinquante ans, elle est redécouverte en 1620 par un paysan dont les bœufs révèlent sa présence en léchant un rocher. Considéré comme un miracle, cet événement donne lieu à la construction d’une chapelle provisoire sur place, puis d’un sanctuaire plus grand.

En 1622, une première chapelle est inaugurée par l’évêque de Dax, marquant le début d’un pèlerinage florissant. Au XIXe siècle, face à l’afflux de fidèles, l’édifice actuel est construit entre 1850 et 1865. La statue est solennellement couronnée en 1866 par l’évêque d’Aire, Louis-Marie Épivent, sous l’autorité du pape Pie IX. Cent ans plus tard, en 1965, la basilique est consacrée, et en 1966, le pape Paul VI lui accorde le titre de basilique mineure, lors des célébrations du centenaire du couronnement.

Le carillon de Buglose, installé entre 1894 et 1926, est une réalisation majeure de l’évêque Victor Delannoy, nostalgique des carillons flamands. Composé de 60 cloches actionnées par une machine à carillonner inventée par le chanoine Maisonnave, il est toujours en fonction aujourd’hui. La basilique abrite aussi des vitraux narrant l’histoire du pèlerinage, une chaire du XVIIe siècle, et la statue originale de Notre-Dame, haute de 1,08 mètre et pesant 400 kg, symbole de la dévotion mariale dans les Landes.

La chapelle primitive, dite des miracles, est aujourd’hui intégrée à l’édifice moderne. Deux évêques, Louis-Marie Épivent et Victor Delannoy, y sont inhumés, témoignant de l’importance historique du lieu. La basilique reste un haut lieu de pèlerinage, attirant des fidèles depuis quatre siècles, notamment pour ses miracles attribués à la Vierge, comme la guérison de la reine d’Espagne Marie-Anne de Neubourg en 1709.

L’architecture mêle éléments néo-gothiques et chapelles historiques, dont celle du Rosaire, ornée d’un autel en bois du XVIIIe siècle. La statue de Notre-Dame, aux inscriptions Magnificat et Salve Regina, incarne un culte marial ancien, peut-être hérité d’une Vierge en Majesté plus ancienne. Son artiste, anonyme, ne laissa comme signature que Grand artiste et Grand chrétien.

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