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起源和历史

波尔多的圣-瑟林·巴西利克(Saint-Seurin Basilica of Bordeaux)于11世纪初被竖立在四世纪古老的黑道遗迹上,是阿基塔内宗教遗产的标志性纪念碑. 1840年因在圣地亚哥-德孔波斯特拉的公路上出道,在1998年在教科文组织注册,保留了波尔多首批主教(包括圣瑟林)的沙克法吉并重新使用加洛-罗马首府. 其建筑融合了罗曼斯克式,花纹哥特式和新罗马式等风格,在14世纪,15世纪和19世纪都有了重大增补.

玄武会兴起在一个原始的基督教遗址上,由1909年发现的弗拉维努斯(英语:Flavinus (365–385 AD))的墓志铭所证明,现出自阿基塔内博物馆. 据图尔斯的格雷戈里(Gregory of Tours)所言,东裔主教圣·塞林(Saint Seurin)于4世纪被一个神圣的愿景召入波尔多. 传说中还报道了查理曼将罗兰的"寡头"(olifant)放入了革命前已经消失的文物. 在中世纪,巴西里卡是朝圣者的重要里程碑,被它的遗迹和主教的礼仪入门所吸引.

11世纪,罐子以罗曼斯克风格重建了这座建筑,并有高高的地窖来揭露这些文物. 南方出入口是一出13世纪哥特式的杰作,描绘了"最后的判断"和"十二使徒";而"诺特-达姆-德-拉-罗斯"(15世纪)的小堂则体现了"花花鸟"哥特式. 19世纪,皮埃尔-亚历山大·波伊特文(英语:Pierre-Alexandre Poitevin)对外观进行了新罗马式的修复,部分掩盖了旧结构. 在19世纪和20世纪被搜查的地窖中,发现了160个石棺和古基督教遗迹,包括圣阿曼德,德尔芬和堡垒的遗迹.

考古地窖,取自于南方的抵押品,是6世纪大理石石石棺所住地,包括圣堡所住地,是20世纪之前受欢迎的崇拜对象. 1909-10年和1964-1969年的出土出土出土出土出土了5世纪(IV-III个世纪)和德拉科塔地砖. 中世纪的家具,如15世纪的摊子或圣阿曼德的再生(2017年),见证了该地的艺术丰富. 尽管发生了革命性的破坏和金库倒塌(1566年,1698年),巴西里卡仍然是阿基塔内基督教的象征.

1840年被评为历史名胜古迹,巴西里卡从最近的修复中获益,包括2005年哥特式出入口的修复,揭示出原始多色体的痕迹. 如今,它结合了邪教和旅游功能,有一个向公众开放的地窖和由约瑟夫·维利埃(Joseph Villiet)签名的19世纪有污点的玻璃窗. 它的历史,融合了传说(罗兰的气息),考古学和建筑,使它成为了古代记忆和中世纪遗产之间独特的地方.

未来

Basilica Saint-Seurin是自1998年以来在教科文组织世界遗产名录上以"法国圣雅克-德孔波斯特尔堂"为正式名称被登入了71个古迹之一和7个部分的道路.

它正从巴黎圣雅克塔(Saint-Jacques Tower)起发,前往图罗嫩西斯街(Via Turonensis)或"旅游之声"(Voice de Tours).

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