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Ursprung und Geschichte

Der Calvary Altar von Kergoal, in Plouescat in Finistère gelegen, ist ein im 3. Quartal des 17. Jahrhunderts errichtetes religiöses Denkmal, genauer 1667, wie bezeugt die Aufschrift auf seinem Lauf: "O CRVX AVE 1667". Dieses Granitkalvariat besteht aus einem lateinischen Kreuz auf einer kubischen Basis von drei Grad, mit einer achteckigen Trommel und einem Tisch von Angeboten im Westen. Die Rundbosse-Skulpturen stellen auf einer Seite den Kreuz Christi dar, umrahmt von der Jungfrau und Johannes, und auf der anderen Seite die Erziehung der Jungfrau mit St. Anne, St. Barbe und St. James der Major. Eine Handelsmarke, begleitet von den Initialen "IAM" (für James und Anne Marchic) erscheint unter Christus und bestätigt ihre Rolle in seinem Befehl.

Die Hauptinschrift zeigt, dass Jacques Marchic und Anne Le Roux 1667 seinen Bau finanzierten, während eine zweite Inschrift eine Restaurierung im Jahr 1927 von Pierre Trementin und Jeanne Daveau, seiner Frau anzeigt. Zu der Zeit dieser Restaurierung platzierte Trementin Statuen von St. John und St. James, die er behauptete, aus dem Ursprung dieses Kalvarienbergs gekommen zu sein, aber die dann auf Kerzeans. Das Denkmal, das 1972 als Historisches Denkmal klassifiziert wurde, illustriert die religiöse Kunst der Moderne, die die christlichen Symbole und die lokale Schirmherrschaft mischt.

Die Dekoration umfasst auch einen Schild, der am Fuße Christi gepanzert wird, sowie Flöten an den Ecken der Basis, charakteristisch für den Breton Calvary des siebzehnten Jahrhunderts. Der Tisch des Angebots trägt Berufungen an Saint Anne und Saint Barba, betont die Marienverehrung und den Schutzpatron, der typisch für die Region ist. Der Kerantonstein, der für die Konsole verwendet wird, die das Kreuz unterstützt, und der lokale Granit bezeugen die traditionellen Materialien, die von den Handwerkern der Zeit verwendet werden.

Im Besitz der Stadt Plouescat steht heute der Kergoal-Kalotschialalalalaltar an der ungefähren Adresse "1989 R Kergoal Bihan", in einem Zustand, dessen Lage als "passierbar" gilt* (Anm. 5/10). Seine Ikonographie und Inschriften bezeugen die religiösen und künstlerischen Praktiken der Ancien Régime Bretagne sowie die anschließenden Restaurierungen, die darauf abzielen, dieses Erbe zu bewahren.

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