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Calvaire de Pont-ar-Crorz, ou de Pont ar Groas à Brignogan-Plage dans le Finistère

Patrimoine classé Patrimoine religieux Calvaire

Calvaire de Pont-ar-Crorz, ou de Pont ar Groas

  • 16 Stread Pors Paol
  • 29890 Plounéour-Brignogan-plages
Crédit photo : GO69 - Sous licence Creative Commons
Propriété de la commune
29 Rue des Écoles (Brignogan-Plages) 29890 Plounéour-Brignogan-plages

Frise chronologique

Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1700
1800
1900
2000
XVIIe siècle
Construction du calvaire
11 mai 1932
Inscription aux Monuments Historiques
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Calvaire de Pont-ar-Crorz (non cadastré ; domaine public) : inscription par arrêté du 11 mai 1932

Personnages clés

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Origine et histoire du Calvaire de Pont ar Groas

Le calvaire de Pont-ar-Crorz, aussi appelé calvaire de Pont ar Groas, est un monument religieux situé dans la commune de Plounéour-Brignogan-plages, anciennement Brignogan-Plages, dans le département du Finistère. Datant du XVIIe siècle, il illustre l’art chrétien breton de cette époque, marqué par des représentations sculptées destinées à l’édification des fidèles. Ce type de calvaire, fréquent en Bretagne, servait à la fois de lieu de dévotion et de repère visuel dans le paysage rural.

Le calvaire a été inscrit au titre des monuments historiques par un arrêté du 11 mai 1932, reconnaissant ainsi sa valeur patrimoniale. Cette protection officielle souligne son importance dans le patrimoine architectural et religieux local. Propriété de la commune, il est situé à proximité de la rue des Écoles, selon les données géographiques disponibles. Aucune information précise n’est fournie sur son commanditaire ou les artisans l’ayant réalisé.

À l’époque de sa construction, au XVIIe siècle, la Bretagne était une région profondément marquée par la foi catholique, où les calvaires jouaient un rôle central dans la vie communautaire. Ces monuments servaient de supports à des processions, des prières collectives, et renforçaient l’identité religieuse des paroisses. Leur iconographie, souvent complexe, racontait des épisodes bibliques aux fidèles, majoritairement illettrés, tout en affirmant la présence de l’Église dans le quotidien.

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