Logo Musée du Patrimoine

Tout le patrimoine français classé par régions, départements et villes

Calvaire de Senven-Léhart en Côtes-d'Armor

Patrimoine classé Patrimoine religieux Calvaire

Calvaire de Senven-Léhart

    1-15 Rue de l'Église
    22720 Senven-Léhart
Calvaire de Senven-Léhart
Calvaire de Senven-Léhart
Calvaire de Senven-Léhart
Calvaire de Senven-Léhart
Calvaire de Senven-Léhart
Calvaire de Senven-Léhart
Calvaire de Senven-Léhart
Calvaire de Senven-Léhart
Calvaire de Senven-Léhart
Calvaire de Senven-Léhart
Calvaire de Senven-Léhart
Calvaire de Senven-Léhart
Calvaire de Senven-Léhart
Calvaire de Senven-Léhart
Calvaire de Senven-Léhart
Calvaire de Senven-Léhart
Calvaire de Senven-Léhart
Calvaire de Senven-Léhart

Frise chronologique

Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1700
1800
1900
2000
XVIIe siècle
Construction initiale
Après 1789
Reconstruction post-révolutionnaire
12 octobre 1964
Classement Monument Historique
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Origine et histoire

Le calvaire de Senven-Léhart est un monument religieux situé dans la commune du même nom, en Bretagne. Datant du XVIIe siècle, il se distingue par ses sculptures de personnages, dont la disposition actuelle résulterait d’une reconstruction postérieure à la Révolution française. Ce type de calvaire, typique de la région, servait à la fois de repère spirituel et de lieu de rassemblement pour les fidèles locaux.

Classé Monument Historique par arrêté du 12 octobre 1964, le calvaire appartient aujourd’hui à la commune de Senven-Léhart. Sa localisation, près de l’église (7 Rue de l’Église), et son état de conservation reflètent son importance patrimoniale. Bien que la précision de sa localisation GPS soit jugée médiocre (note 5/10), il reste un témoignage architectural et artistique des traditions religieuses bretonnes.

Les calvaires bretons, comme celui de Senven-Léhart, étaient souvent érigés aux carrefours ou près des églises pour marquer des étapes de pèlerinage ou commémorer des événements locaux. Leur iconographie, centrée sur la Passion du Christ, jouait un rôle pédagogique et symbolique dans la vie des communautés rurales. La reconstruction post-révolutionnaire de ce calvaire illustre les efforts pour préserver ces monuments après les bouleversements politiques et religieux de la fin du XVIIIe siècle.

Liens externes