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Timeline
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1600
…
1900
2000
1578
Construcción de calvario
Construcción de calvario 1578 (≈ 1578)
Erección del monumento en el recinto parroquial.
18 octobre 1926
Registro de Monumentos Históricos
Registro de Monumentos Históricos 18 octobre 1926 (≈ 1926)
Protección oficial del ordeal por orden.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Calvaire (cad. AB 13): registro por orden del 18 de octubre de 1926
Principales cifras
Saint Aurélien - Obispo representado en escultura
Una figura religiosa tallada en el tallo.
Sainte Pitère - Santo local honrado
Representado en la iglesia ordeal y cercana.
Origen e historia
El Calvario de Tréhou es un monumento religioso erigido en 1578 en el municipio de Tréhou en Finistère. Se encuentra en el recinto parroquial, cerca de la iglesia de Sainte-Pitere. Este calvario descansa sobre una base de arenisca rectangular, con dos pasos, y su base de granito tiene relieves que representan a los Apóstoles. La hamaca central está decorada con esculturas, incluidas las de un obispo (tal vez Saint Aurélien) y San Pitère, mientras que el crucifijo muestra a San Pedro entre los dos larrones. Una Pietà y escenas de la Crucifixión y el Homo Ecce completan la iconografía.
El Calvario de Tréhou ha sido catalogado como monumentos históricos desde el 18 de octubre de 1926. Este tipo de monumento, típico de Bretaña, sirvió tanto como un hito religioso como un lugar de encuentro para los fieles. El siglo XVI Breton Calvaries, a menudo ricamente tallado, reflejan la importancia de la fe cristiana en la vida cotidiana y la cultura local del tiempo.
La estructura del Calvario, con sus esculturas detalladas, ilustra el arte religioso del Renacimiento en Bretaña. Las escenas bíblicas descritas, como la Crucifixión o la Pietà, tenían por objeto educar e inspirar a los fieles. Estos monumentos fueron a menudo patrocinados por comunidades parroquiales o señores locales, aunque las fuentes no especifican los patrocinadores exactos de este ordeal. La presencia de San Aurélien y San Pitère sugiere un vínculo con la historia religiosa local, incluyendo la iglesia cercana dedicada a este santo.
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