Ursprung und Geschichte
Der Calvary und die Kapelle von Notre-Dame de Tronoën, in Saint-Jean-Trolimon in den Pays bigouden, stammen hauptsächlich aus dem 15. Jahrhundert. Die flamboyante gotische Kapelle wurde zwischen 1420 und 1430 unter dem Impuls der mächtigen bretonischen Familien, einschließlich der Pont und Rosmadec, nahe dem dukalen Hof gebaut. Seine Architektur, mit Oktopartit Gewölben und Glasfenstern in strahlendem Gotik, spiegelt den wirtschaftlichen Wohlstand der Bretagne während der Herrschaft von Herzog Jean V (1389-1442). Die seit dem Neolithikum besetzte Seite war auch ein Gallic-Opidum, dann ein Gallo-Romaner Ort der Anbetung gewidmet Venus Anadyomen, bevor sie Christianisiert wurde.
Tronoën Calvary, zwischen 1450 und 1470 errichtet, ist die älteste der sieben großen Breton Calvaries. Er ist vor allem im Granit von Scaër kulptiert und illustriert Szenen der Passion Christi, die in zwei überlagerte Register organisiert ist und eine Lesung sowohl horizontal (chronologisch) als auch vertikal (symbolisch) einlädt. Seine einzigartige Ikonographie, die von hämatophoren Engeln geprägt ist, die das Blut Christi und die Jungfrauen der Barmherzigkeit, umgeben von Engeln, sammeln, ist auf eine lokale Werkstatt zurückzuführen, die von Carhaixs Modellen beeinflusst wird. Diese Kalvarie, wie die Kapelle, war ein wichtiger Pilgerort, der christliche heidnische Traditionen mischte, als die Anbetung von Quellen, und Marian Hingaben.
Die Kapelle beherbergt bemerkenswerte Skulpturen, darunter eine Jungfrau aus dem 16. Jahrhundert, eine Verkündigung des 15. Jahrhunderts, und einen Altarstein, der im 19. Jahrhundert ausgegraben wurde, einen alten Tisch mit Pilgern. Der Glockenturm, 30 Meter hoch, dominiert die Bucht von Audierne und symbolisiert den Übergang zwischen dem heiligen Heiden und Christen. Der Ort, der als historisches Denkmal eingestuft wurde (ca. 1894, Kapelle in 1907), bleibt ein lebendiger Ort, der seit 2012 eine jährliche Vergebung für Surfer, Mischtradition und Moderne gewidmet begrüßt.
Der Ursprung des Namens Tronoën bleibt debattiert: entweder tro (valley) und aon (river), oder tro und oan (scheep), evoking a "ewe Valley", Hypothese unterstützt durch die lokale Toponymie im Zusammenhang mit Schafzucht im Mittelalter. Die Stätte, gekennzeichnet durch eine sakrale Kontinuität seit der Antike, zeigt die Überlagerung von Kulten, von Gaulo-Roman Venus zur Jungfrau Maria, durch keltische Gottheiten. Die Ausgrabungen des 19. Jahrhunderts, wie die von Paul du Châtellier im Jahre 1876, zeigten Ex-Votos und Spuren eines Gallo-Roman Tempels und bestätigten seine tausendjährige religiöse Bedeutung.
Calvary, als theologisches Instrument konzipiert, führt Pilger in einer Meditation über die Geheimnisse Christi, von der Ankündigung zur Auferstehung. Seine Skulpturen, die in vertikaler Korrespondenz zwischen den unteren und oberen Registern organisiert sind, laden zu einer symbolischen Lesung ein, wo jede Szene unten ihre Erfüllung im oberen findet. Zum Beispiel reagiert die Geburt auf die Pamoison der Jungfrau und die Taufe auf die Kreuzigung. Diese Struktur spiegelt einen mittelalterlichen Gedanken wider, in dem die irdische Zeit (iter) in Richtung des geistigen (Transitus) steigt.
Der Tronoën-Standort hat viele Künstler inspiriert, von Malern wie Mathurin Méheut oder Ernest Guérin an Fotografen wie André Kertész. Es wurde auch als Bühne für Filme verwendet, unter denen die Bässe (1970) von Jacques Deray. Heute zieht es für sein künstlerisches Erbe ebenso an wie für seine Verankerung in der großen ouden Landschaft, zwischen Land und Meer, wo Traditionen wie Vergebung fortgeführt werden, Glauben, Geschichte und populäre Kultur vermischen.
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