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起源と歴史

フランハルトのヘミタージュのチャペルは、もともとローマの聖アレクシスに捧げられ、その後バージンに、ヘミットの証明された存在と11世紀にその起源を見つけます。 12世紀には、2つのエルミットの殺人(サーカ1180と1180-1194)は、グイラメ、オーリンズの正午の前にその歴史をマークし、1194の周りにそこに修道院を設立しました。 フィリップ・オーガスデ(1197)では、このサイトは、オーリンズの聖エウバーテ修道院に従属するトリニタリアン・プライマリーに、王のために祈願の2つの宗教を持つ.

13世紀には、百年戦争中に破壊される前に、チャペル、修道院、噴水の周りに組織された優先順位。 15世紀に再建され、それは遺跡に落ち、17世紀と18世紀には僧侶が残った後、強盗のデンになりました。 1676年にルイXIVは、彼の危険な分離にもかかわらず、ペンテコストで年間質量を祝ったフォンテーヌブローのマチュリンに遺跡を産みました.

このサイトは、1717年にリージェンシー評議会の決定の後に最終的に放棄されました。 今日は、1926年に歴史的記念碑としてリストされた壁のセクションだけがあります。 エルミティアンの噴水は、その癒しの知恵で知られ、18世紀の森の家は過去を思い出させます。 フロベール、ジョージ・サンド、ムセットなどの作家は、この不思議な場所を彼らの作品で思い出させました.

初期建築は、エルミテの噴水を中心にしたチャペル、コンベント、エンクロージャを含んでおり、その赤みのある水を想定した癒しの力で説明しました。 優先順位は、トリニタの秩序にリンクし、中世の解剖学的生活、精神的と不安の間で、何世紀にもわたって、衰退と暴力に陥る前に示します.

注目すべきキャラクターの中で、ギラメ(プライアーサーキュラ1194-1200)とアドレ・ド・シャンパーニュ(フィリップ・オーガスデの母)は彼の物語をマークしました。 画家アウグスト・ガロンデルは、1626年にモンページャーのデュチェスが1661年にロワイヤルのプロムナードがフランシャードの峡谷で火を浴びながら、そこに殺されました。 これらの物語は、神秘主義と包帯の間、サイトの黒い伝説に貢献します.

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