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Origen e historia

La capilla de peregrinación Nuestra Señora de Schauenberg, situada en Pfaffenheim en el Rin superior, tiene sus orígenes a principios del siglo XV. El sitio, mencionado en 1334 como Schowenberg, albergaba un ermitaño llamado Uldaric venerando a San Ulrich en una modesta capilla. A mediados del siglo XV, el lugar se convirtió en una peregrinación dedicada a la Virgen, reconocida oficialmente en 1483 por el obispo de Basilea. La creciente multitud de fieles impuso la construcción de una capilla mayor en 1515, seguida de una nueva expansión en 1685 bajo la supervisión de los franciscanos de Rouffach.

En el siglo XVII, la peregrinación ganó popularidad, atrayendo procesiones de Pfaffenheim y ciudades cercanas como Turckheim. Los franciscanos, responsables de gestionar el sitio a partir de 1704, construyeron allí un convento y consolidaron su papel como centro mariano. La actual capilla, consagrada en 1695, conserva elementos de los siglos XVI y XVII, incluyendo un coro de lado plano y un apsidiol de tres lados. El sitio, cerrado en 1789 y restaurado varias veces, ha sido listado como monumentos históricos desde 2000.

Dos leyendas marcan la historia del Schauenberg: la de Ana de Sajonia, supuestamente curada milagrosamente en 1446 después de una oración a la Virgen (aunque esta historia, reportada por los franciscanos en el siglo XVIII, carece de fuentes contemporáneas), y la de la Piedra del Diablo, vinculada a la reconstrucción de 1515. Según este último, el Diablo intentó destruir la capilla lanzando una roca, que habría rebotado sin daño a través de la intervención divina. Una piedra marcada con trazas abajo perpetúa esta historia.

Architecturally, la capilla combina materiales locales (piedra, madera para el campanil) y varios elementos estilísticos, como un arco triunfal roto y unas estribaciones marcadas con símbolos de Taskron (M, T, II, +). El edificio del convento adyacente, reconstruido en el siglo XX, da testimonio de la evolución del sitio, pasado ermitaño en lugar de devoción organizada. Las restauraciones exitosas (1860–69, 1910, 1966–1972) conservaron su carácter histórico, a pesar de episodios problemáticos como la venta como propiedad nacional en 1793 o daños a 1870.

La peregrinación, centrada alrededor de una estatua de la Virgen (fleda en 1991 después de un reemplazo en 1575), refleja la importancia de la adoración mariana en Alsacia. Las procesiones, a veces obligatorias para los habitantes de Pfaffenheim, y las ofrendas ilustran su anclaje en la vida religiosa local. Hoy, la capilla sigue siendo un testimonio de cinco siglos de devoción, entre historia atestiguada y tradiciones orales.

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