Erste Erwähnung von Schaefertal 1339 (≈ 1339)
Tagung der Laubgassen unter dem Namen *Val du Berger*.
1511
Choir Weihe
Choir Weihe 1511 (≈ 1511)
Betäubte Semplacement-Buchten und Tasker-Marken.
1594
Erste Erweiterung
Erste Erweiterung 1594 (≈ 1594)
Datum graviert auf einem Seefenster.
1745
Zweite Erweiterung
Zweite Erweiterung 1745 (≈ 1745)
Hinzufügung des Westschiffes, Wiederverwendung von Steinen.
1796
Verkauf als nationales Gut
Verkauf als nationales Gut 1796 (≈ 1796)
Erworben von Bernard Lanwerlin.
1987
Historische Denkmalklassifikation
Historische Denkmalklassifikation 1987 (≈ 1987)
Beschriftung von lackierten Fassaden und Dekorationen.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Fassaden, Dächer und Fragmente der Innenmalerei (ca. 40 22): Beschriftung durch Dekret vom 16. Juli 1987
Kennzahlen
Bernard Lanwerlin - Erwerber in 1796
Acheta die Kapelle als nationales Gut.
Dicker - Kantonsbüro
Regie der Restaurierung von 1864.
Robert Gall - Maler
Autor von Fragmenten von lackiertem Dekor.
Ursprung und Geschichte
Die in Soultzmatt im Oberrhein gelegene Schaefertalkapelle ist ein religiöses Gebäude, dessen Ursprung bis zum 14. Jahrhundert zurückreicht, obwohl ihre gegenwärtige Struktur vor allem aus dem frühen 16. Jahrhundert stammt. Der im Jahre 1511 geweihte Chor hat typische reampierte Buchten dieser Zeit, während die Aufgabe die Bauarbeiten bezeugt. Der Schaefertal-Platz (Val du Berger) wurde im Jahre 1339 als Besitz der Familie Laubgassen erwähnt, was eine alte Besetzung des Geländes nahelegt.
Die Kapelle unterlief zwei große Erweiterungen: die erste in 1594, wie durch ein Datum graviert auf einem Fenster des Kirchenschiffes, und die zweite in 1745, mit der Hinzufügung der westlichen Hälfte des Kirchenschiffes und die Wiederverwendung von Steinen aus dem Schwartzenthann Kloster. Während dieser Phase wurde eine Seitentür, datiert 1745, und zweifarbige Fenster durchbohrt. Der Triumphbogen, in gebrochenem Bogen, trägt ein teilweise verstecktes Datum (17.5), während eine Hauptstadt von Palmetten und Drachen, die während der Restaurationen entdeckt, auch aus diesem Kloster kommen würde.
Die Kapelle wurde 1796 als nationales Eigentum an Bernard Lanwerlin verkauft, bevor sie 1803 an die Anbetung zurückkehrte. Zwei Restaurierungskampagnen markierten seine Geschichte: 1864, unter der Leitung von Agent Dicker (Dach, Rahmen, Decke des Chors), und zwischen 1984 und 1988, mit der aktiven Beteiligung der Vereinigung der Freunde des Schaefertal. Diese Arbeit erlaubte die Entdeckung fehlender architektonischer Elemente, wie etwa einer Pulpe aus dem 18. Jahrhundert oder vier Gemälde der Väter der Kirche (ca. 1500), die heute nicht gefunden wurden.
In der Nähe der Kapelle, ein Haus am Ende des 16. Jahrhunderts gebaut, umgebaut 1726 (verziert auf einem Kamin und einem Fenster), diente als Waldhaus im 19. Jahrhundert. Seine anfängliche Verwendung bleibt unsicher, obwohl seine Größe eine wichtigere Funktion als eine einfache Einsiedelei andeuten. Die Kapelle, die seit 1987 als historisches Denkmal für seine Fassaden, Dächer und Fragmente der lackierten Dekoration klassifiziert ist, bewahrt Spuren von Rinceaux, die unter dem triumphalen Bogen und einem überarbeiteten Holzständer gemalt wurden.
Die Website, auf einer elsässischen Straße von Santiago de Compostela, enthält eine bemerkenswerte Quelle gegenüber dem Eingang. Seine Geschichte spiegelt die religiösen und architektonischen Entwicklungen des Elsass wider, zwischen mittelalterlichem Erbe, Renaissanceeinflüssen und barocken Anpassungen. Die Kapelle ist nach wie vor ein Zeugnis der lokalen frommen Praktiken und regionalen Pilgerfahrtsnetzwerke.
Ankündigungen
Bitte einloggen, um eine Rezension zu posten