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Cappella San Cervone de Lavatoggio en Haute-corse

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Chapelle romane
Eglise de style pisan
Haute-corse

Cappella San Cervone de Lavatoggio

    Le village
    20225 Lavatoggio
Chapelle San Cervone de Lavatoggio
Chapelle San Cervone de Lavatoggio
Chapelle San Cervone de Lavatoggio
Chapelle San Cervone de Lavatoggio
Chapelle San Cervone de Lavatoggio
Chapelle San Cervone de Lavatoggio
Chapelle San Cervone de Lavatoggio
Crédit photo : Pierre Bona - Sous licence Creative Commons

Timeline

Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
XIIIe siècle
Costruzione probabile
1559
Stato di degradazione
1818
Ripristino parziale
29 juillet 1987
Classificazione MH
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio

Chapelle San-Cervone (Box B 19): iscrizione per ordine del 29 luglio 1987

Dati chiave

Cervonius - Santo Patrono Vescovo di Populonia, dedicazione della cappella.
Malafidanza Pinasco - Signore locale (XI-XIII secolo) Fondato il feudo di Bracaghju vicino a Lavatoggio.
Guido de Sabellis - Pinaschi antenato Liberatore delle Balagne des Sarrasins (IX secolo).

Origine e storia

La cappella San Cervone de Lavatoggio, situata nel cimitero comunale a sud-est del paese, risale probabilmente al XIII secolo. Dedicato a Cervonius, vescovo di Populonia in Toscana, fa parte della tradizione delle chiese romaniche "pisanes corses", con una navata orientata est/ovest e un'abside semicircolare. Già nel XVI secolo, sembrava disuso, riferito come "quasi distrutto" nel 1559. Ridisegnata nel XVIII e XIX secolo, perde il suo apparato originale ma conserva il tetto di teghje (lauze). La facciata occidentale, sormontata da un frontone triangolare, porta l'iscrizione "Rifatto 1818" sopra il cancello singolo. Ranked un monumento storico nel 1987, rimane un luogo di devozione per gli abitanti, accessibile da una strada in cul-de-sac che conduce al cimitero.

La cappella fa parte della storia medievale delle Balagne, una regione caratterizzata da conflitti tra signori locali. Nel XI secolo, la famiglia De Pino (o Pinaschi), vicino al marchese Obertenghi di Pisa, dominava la zona dopo la riconquista dei Saraceni. Uno dei loro discendenti, Malafidanza Pinasco, si stabilì a Capu Bracaghju (ora su Lavatoggio) e costruì un castello, creando un feudo indipendente. Le rivalità tra cugini Pinaschi (Malpensa in Speloncato, Malaspina in Sant) hanno plasmato il paesaggio politico locale. La Cappella di San Cervone, anche se modesta, testimonia questo tempo quando piccoli oratori rurali servirono come punti di riferimento spirituale e comunitario.

Nel XIX secolo, Lavatoggio, come molti villaggi balani, viveva dall'agro-pastoralismo (olivi, allevamento) e dall'artigianato legato alle risorse locali. I bagni (lavatoghji), il cui nome è stato dato dal villaggio al comune, erano luoghi centrali della vita quotidiana. La cappella, anche se rimodellata, conserva il suo ruolo simbolico: è al centro della festa dei datori di lavoro del 10 ottobre, dove una processione onora San Cervonio. La sua classificazione nel 1987 sottolinea la sua importanza di patrimonio, in una zona dove i resti medievali sono spesso fragili.

Architettonicamente, San Cervone illustra la semplicità delle chiese romaniche corsa: navata unica, comodino semicircolare e materiali locali (pietra, lauze). Il suo stato attuale riflette le trasformazioni sperimentate nel corso dei secoli, tra cui la perdita del suo arredamento originale. Nonostante ciò, rimane una rara testimonianza del medioevo balanico, quando i signori locali, come i Pinaschi, strutturarono il territorio attorno a castelli e chiese. Il relativo isolamento, sulle alture di Lavatoggio, ha probabilmente contribuito alla sua parziale conservazione.

Il sito Capu Bracaghju, dove sorgeva il Castello di Malafidanza, si affaccia sul paese. Questo castello, ora in rovina, era un punto strategico per controllare la valle di Aregno e le strade per Calvi. La cappella di San Cervone, sebbene modesta, potrebbe essere stata legata a questa rete seigneuriale, servendo come luogo di culto per gli abitanti delle frazioni circostanti (Bracaghju, Castiglioni). Il suo graduale abbandono dal XVI secolo coincise con il declino dei signori locali e la centralizzazione del potere in villaggi più accessibili, come Aregno o Sants Antonino.

Collegamenti esterni