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起源と歴史

18世紀末に市街地に使われた地下石灰岩の石灰石の石灰石が建ち、市街地に変身しました。 パリの墓地の飽和に直面して、特に聖徒インノセントのそれと、非衛生の問題、当局は、これらの放棄されたギャラリーに骨を転送するために1785年に決定しました。 古代のネクロポリスに触発されたこのプロジェクトは、チャールズ・アクセル・ギラモット、クワリーのインスペクター・ジェネラル、そして1786年に祝福されました。 1861年まで続く、厳粛な宗教的な儀式で組織された転送は、フランスの革命の性格を含む何百万人ものパリの遺跡を排出します.

第5世紀以来、操業してきた聖徒のイノセント墓地は、何世紀にもわたって、過疎と合併症の分解のために、非衛生的な家になりました。 質量砂利は、10メートル以上深く、有毒な煙を引き起こし、近くのセラーでさえ汚染します。 1780年に、壁の崩壊は状況の緊急性を強調した。 警察の儀式レノワールは、その後、聖人インノセントで始まり、骨が最初の墓碑の検疫に到達するために提案しました.

カタコンブのレイアウトは、1809年からルイ・エティエンヌ・ヘリックアート・ド・Thuryに委託されました。 骨を装飾的なアライメントで構造化し、皿を文学や哲学的な引用符で刻印し、最初の定期的な公開訪問を組織しました。 本サイトは、元々エリートのために予約され、1867年に一般の人々にアクセスできるようになりました。 1815年にヘリックアート・デ・Thury氏が、後日研究の参考書『De catacombs』を出版しました。 カーニバル博物館が管理するカタコンブスは、毎年500,000人を超える訪問者を集めています.

パリの地下鉄ネットワークの300キロにあるアクセス可能なギャラリーでは、ポートメイホンのギャラリー、英語のキャリア囚人の作品、またはキャリッジメンの足のバス、クリスタルクリアウォーターなど、彫刻によってマークされたパスを提供します。 ossuary自体は警告で刻まれたドアから始まります。 これは死の帝国です。」 骨は、頭蓋骨とフェムールのフリズで配置され、17の墓地、145の修道院と160の礼拝場所から来て、ダントンやロベスピアレなどの革命の犠牲者を含む。 プレートは、転送の起源と日付を示します.

カタコンブスは、サマリタンの噴水、地下のソース、またはパッションの暗号化などの好奇心も収容しています。 博物館としての地位にもかかわらず、彼らは、サセラムのチャペル、祭壇と白の交差など、記憶の場所のままです。 1983年に電気の設置や2017年の新しい出口の制作など、近代化の作品は、観光客の流入に適応しながら、このユニークな遺産を維持することを目的としています。 2025年に計画されているように周期的な閉鎖は、主要な改装を可能にします.

博物館の職業を超えて, カタコンブスは、地下の採石を探索するclandestineの実践カタマニアに関連付けられています. 崩壊または損失の危険による危険ですが、これらの調査は、グレートサウスネットワーク(GRS)などの地下ネットワークを普及しています。 モンパルナスやペレ・ラチャイズの墓地などのシークレット・オーサリーは、19世紀のこの地下の葬儀の練習の延長に証言します。 今日、この触媒は、パリの歴史と詩の象徴であり、集団的な記憶、芸術と謎を混合しています.

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