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起源和历史

南特尔圣热内维耶韦和圣莫里斯主教座堂(Saint-Geneviève-et-Saint-Maurice de Nanterre)的出土地是一座中世纪的教区教堂,献给圣莫里斯,早在第三世纪就得到了证明. 这个礼拜地是古代根尼韦利耶斯半岛上唯一的宗教建筑,在429年圣热纳维耶夫与当时是孩子的热尔曼·德·奥克塞尔和特洛伊斯的沃尔夫主教相会后成为了主要的朝圣中心. 这位年轻的女孩是未来的巴黎守护神,获得了持久的精神上的重要性,吸引了圣路易或路易十三等朝圣者. 该地还建有一座圣热内维耶夫小教堂,大约建于11世纪,建于圣人家族的住宅上,其奇迹般的井上,以治愈而出名.

在中世纪,在冲突期间被部分摧毁的圣莫里斯教堂(1346年被英国人起火,1411年被阿马尼亚克人所蹂躏)于15世纪末由教区牧师让·盖拉尔德所推动重建. 目前的钟楼是这一时期唯一的遗迹,可以追溯到14世纪并自1975年起被划为历史纪念碑. 革命将建筑短暂地改建为"理性寺",再恢复天主教崇拜. 19世纪,朝圣活动恢复了范围,导致1880年圣热内维活佛礼拜堂被重建并计划对被认为太老的教堂进行翻修.

大型重建由Canon Jules Froidevaux发起,于1924至1937年间进行,他希望竖起一座值得圣热纳维耶夫朝圣的大堡垒. 建筑师乔治斯·普拉德勒和伊夫-玛丽·弗罗德沃设计了一座罗曼诺-拜赞廷建筑,由保罗·鲍多因和他的学生执导,以一出出出众的壁画(超过1000平米)为装饰. 这些作品于1926至1937年间出品,描绘了圣人"比得斯人"和"福音"的比喻等生平,形成了一个连贯的图示方案. 由于Coldevaux (1943)的死和战后的制约,只有所期望的巢穴从未被建造.

该教堂于1966年随着南特尔教区的创建而成为大教堂,与上塞纳新教区相对应. 20世纪70年代,老巢被拆除,皮埃尔·萨巴蒂埃(1974年)建造了一座有纪念碑门的现代门廊. 考古出土出土了美活生生的石棺. 2012至2013年间,该建筑进行了整体修复(500万欧元),包括该管风琴的翻新(1974年)和在parvis上(2017年)增加了一款马科·鲁普尼克的镶嵌. 今天,大教堂结合了中世纪的遗产,艺术德科和现代性,同时仍然是活泼的朝圣地,特别是在一月.

内部装饰以它的壁画来区分,比如圣心会(Leon Toublanc),圣·吉纳维耶夫和圣·珍妮·德·阿尔克(Saint Jeanne d'Arc)将基督相框,或者行走中的福音标语. 被污染的玻璃窗,签了Louis Barillet (Passion of Christ)和Paul Buffet (Life of the Virgin),完成了这一艺术综艺. 地窖,侧式礼拜堂(包括献给圣莫里斯和14至18岁士兵的礼拜堂)和地窖(同14世纪的诺德-达姆-德-尚普斯一样)见证了遗址的丰富遗产. 最后,大教堂仍然是南特尔的身份象征,是她赞助人圣徒的发源地.

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