时间线
Ve siècle
古基督教的起源
古基督教的起源
Ve siècle (≈ 550)
过拱并再用出古董柱.
1010–1030
修道院基金会
修道院基金会
1010–1030 (≈ 1020)
首座为相克所建.
XIIe siècle
主要重建
主要重建
XIIe siècle (≈ 1250)
增加罗曼斯克和哥特式元素.
1840
历史遗迹分类
历史遗迹分类
1840 (≈ 1840)
正式保护大教堂和大堂.
1897
成为教会
成为教会
1897 (≈ 1897)
文体功能变化.
2009
胸口主教的座标
胸口主教的座标
2009 (≈ 2009)
目前在教区的作用.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
分类遗产
大教堂(旧)和大堂:按1840年名单排列
主要数字
| Publius Atilius Ingenuus - 罗马字符 |
葬礼Cippe嵌入了钟楼. |
| Guillaume II de Cheisolme - 瓦伊森主教 |
他保存的葬礼纪念碑的遗存. |
| Guillaume III de Cheisolme - 瓦伊森主教 |
葬礼纪念碑暴露在小屋里. |
| André Corboz - 艺术史家 |
研究了腹地的过度拱. |
起源和历史
瓦伊森-拉-罗曼内圣母大教堂(Notre-Dame-de-Nazareth Cathedral in Vaison-la-Romane)位于沃克卢斯克勒斯,是一座可追溯到加洛-罗马时期的天主教建筑,12世纪发生了重大转变. 它体现了梅罗文琴系,罗曼斯克系和哥特系时期之间的建筑过渡,其三相相通的相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接 它在1840年被评为历史纪念地,它居住着部分被重建的11世纪的隔都和中世纪的平地元素.
主腹地被一个cul-de-4个地窖所覆盖,保存了古基督教起源(V世纪)的痕迹,正中悬挂着一通吊柱上歇着一通古老的大理石柱. 随后的变化,如14世纪为主教座堂出土的出土出土的出土出土的出土出土出土的出土出土出土的出土出土出土的出土出土出土出土的出土出土出土出土的出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土 该堂建于1010-1030年,一度作为克农活地,现为会所殡葬遗迹,包括谢索尔梅主教威廉二世和三世.
大教堂在两位主教的手中经历了内部退化,他们剥取了它的朱贝和合唱团的大理石来丰富他们的宫殿. 尽管遭受了这些损失,北边保留了一块装饰丰厚的活字活字坛,被认为是纪念碑中最有艺术性的一幅. 自2009年起,它成为了维森的口号主教座堂所在地,而从1897年起则作为教区教堂. 它的正方形钟楼用被雕刻的花纹装饰而成,它的南面外观以脚丘和任务者标记为标志,说明了它的风格影响的多样性.
腹地的地基揭示出出古代柱子的部分,证实了加洛-罗马材料的再用,这是该地区常见的做法. 嵌入钟楼的"普布利乌斯·阿提利乌斯·英格努斯"(Publius Atilius Ingenuus)的葬礼小说回想了瓦伊森的罗马过去. 修道院的画廊多次被修复,将首都与水叶和13世纪的象征元素结合在一起,而白色的大理石从出自古来的历史古迹,装饰了一些柱子. 这些细节凸显出作为纪念碑特征的时代之间的对话.
往往与东方影响相联的后方拱门在这里被呈现为圆形中间的拱门的局部进化,从下帝国出现. 历史学家André Corboz指出,这种建筑特殊性与叙利亚裔的假说相矛盾,并突出了宗教建筑师在其传播中的作用。 虚空,没有转接,而由爬行而成的抵押物同时是一个清醒而复杂的结构,反映了普罗旺斯中世纪的文字和象征需要.
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