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起源と歴史

市内の歴史的中心部にあるトゥールーズの聖エティエンヌ大聖堂は、ローマとゴシックの要素を混合し、典型的な建築によってマークされたローマカトリックの記念碑です。 その起源は、少なくとも1071年に戻ります。Bishop Isarn de Lavaur undertookが建物を再建するとき、遺跡で。 このサイトは、以前は、セント・サターンインによって設立されたチャペルを3世紀に収容し、150年後の聖デュプレアーによって再建しました。 完全な考古学的発掘の欠如は、その初期段階を正確に再構築することが困難になります.

大聖堂は、南ゴシック(13世紀末)の初期例であるレーモンダン・ナフとゴシック様式の巻上げの合唱団(1272年より)と、ナーヴとして2倍に及ぶ。 これらの部分は、カルディナル・ジャン・ド・オルレアンによって16世紀にリンクされ、「未完成の大聖堂」という建物の価値あるヘリテージとアンフォワのプロジェクトを示しています。 合唱団は、もともと北の大聖堂と戦うことを計画し、火災後、1609年にPierre Levesvilleにインストールされた最終的なボールトを見た.

大聖堂の歴史は、破壊と修復によってもマークされています。 1794年、彼の12トンのバンブルビー、Cardailhacは革命的な行為の間に破壊されました。 19世紀には、北のトランスプファサード(1938)のような大きな変化は、全体に調和しようとしました。 1862年、歴史的記念碑にランクインし、14世紀のステンドグラスの窓、バロックのアルタルピース、17ベルのキャニヨンなど、著名な作品が展示されています。 彼の宗教的な役割は、動的パリッシュとarchipescopalのお祝いで活動的に残っています.

鐘楼は、革命後に構成された軟骨が強化され、建物を支配します。 インサイドでは、イモンダイン・ナヴェは、合唱団が飾られた、新しい資本を再利用し、ガーヴァイス・ドルーレット(1662-1670)が彫られた祭壇画、ピエール・ポール・リケット、カナル・デュ・ミディのプロモーターなど、幻覚的な墓を収容しています。 輝きのあるチャペル、番号15、中世の逸脱と近代的なアレンジを組み合わせ、外科的および芸術的な発展を反映しています.

1852年にCavaillé-Collによって再建され、クラシファイドされただけでなく、スティーブンの命を表す16世紀の壁吊り下げ、保存された芸術的遺産に目を向けます。 大聖堂、トゥールーズの巨像のシート、礼拝の住み場所と、各時代が目に見えるとしばしば対照的な刻印を残している建築のpalimpsestを体現しています.

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