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Friedhof à Pers dans les Deux-Sèvres

Crédit photo : Sevrein - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1300
1800
1900
2000
XIe siècle
Ursprung des Friedhofs
XIIe siècle
Bau der Laterne der Toten
22 mars 1889
Ranking der Laterne der Toten
18 avril 1914
Ranking der fünf Gräber
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Laterne der Toten: um 22. März 1889; Fünf Steingräber aus dem 11. und 12. Jahrhundert geschnitzt: Klassifizierung durch offizielle Zeitschrift vom 18. April 1914

Kennzahlen

Information non disponible - Kein historischer Charakter zitiert Quellen nennen keine spezifischen Akteure.

Ursprung und Geschichte

Der Friedhof Pers befindet sich in der Deux-Sèvres Abteilung in New Aquitaine, ist ein mittelalterlicher Beerdigungsort, dessen älteste architektonische Elemente bis mindestens das 11. Jahrhundert zurückgehen. Unter seinen Überresten befinden sich eine Laterne des Toten aus dem 12. Jahrhundert, ein hohles säulenförmiges Denkmal, das von einem Kegel und einem Kreuz überdeckt ist, um eine von außen sichtbare Lampe dank vier gewölbten Fenstern zu beherbergen. Diese Beerdigung Fanal, zugänglich durch eine Leiter in Stein gemeißelt, illustriert mittelalterliche Gedenkpraktiken. In der Nähe bezeugen fünf Gräber in einem aufgebauten Gebäude die Vielfalt der vertretenen Zeiten, mit verschiedenen Dekorationen (Sägezähne, Verdammte, gepattete Kreuze, Palmetten) und trapezförmigen oder prismatischen Formen.

Die Laterne der Toten wurde 1889 als historische Denkmäler klassifiziert, während die fünf Gräber, von denen eines aus dem frühen Mittelalter (traditionell mit der Merovingian-Ära verbunden) stammen könnte, 1914 geschützt wurden. Diese Gräber, in Stein gemeißelt, spiegeln die Entwicklung der Begräbnisstile zwischen dem 11. und 12. Jahrhundert wider. Ihre Ikonographie, die geometrischen, vegetalten und religiösen Motive (Latin Crosses, Volutes) kombiniert, bezeugt die symbolische Bedeutung des Todes in der mittelalterlichen Gesellschaft. Der Friedhof, der sich auf der Rue de l'Eglise befindet, ist ein seltenes Beispiel für die in situ Erhaltung dieses Begräbniss in Poitou-Charentes.

Der älteste Trapezdeckel zeichnet sich durch seine Kreuzsägezahndekoration, seine Archaturen und sein gemustertes Kreuz in einem Kreis aus, Merkmale, die oft mit der Merovingian-Zeit (V.-VIII. Jahrhundert) verbunden sind, obwohl seine genaue Datierung noch debattiert bleibt. Die anderen vier Gräber, mit prismatischen Formen, präsentieren spätere Muster wie Palmetten, Palmblätter oder ungestörte Linien, typisch für das 11. und 12. Jahrhundert. Ihre Anordnung um die Laterne der Toten schlägt eine durchdachte räumliche Organisation vor, die möglicherweise mit kollektiven liturgischen oder Gedenkpraktiken verbunden ist.

Die Laterne der Toten selbst, ca. 7 Meter hoch, liegt auf einem quadratischen Grund, flankiert von vier blattförmigen Säulen. Seine hohle, durch Einkerbungen als Leiter zugänglich, erlaubte einer Person, Licht zu montieren oder die Lampe an einem internen Haken hängen. Die vier Fenster, die auf die Kardinalpunkte ausgerichtet sind, diffundierten ein Licht, das die göttliche Gegenwart oder das Gedächtnis des Verstorbenen symbolisierte. Diese Art von Denkmal, selten in Frankreich, wurde oft in der Nähe von Kirchen oder Friedhöfen errichtet, um Seelen zu führen oder einen heiligen Ort zu markieren.

Die aufeinanderfolgenden Klassifikationen (1889 für Laterne, 1914 für Gräber) unterstreichen den außergewöhnlichen Erbwert dieses Ortes. Die Laterne der Toten von Pers ist eines der seltenen in Poitou-Charentes erhaltenen Beispiele, während die Gräber ein Panorama der mittelalterlichen Bildhauertechniken bieten, vom hohen Mittelalter bis zur romanischen Zeit. Ihr Erhaltungszustand, trotz Jahrhunderten, erlaubt uns, stilistische Übergänge und Beerdigung der Zeit zu studieren.

Heute bleibt der Friedhof von Pers, im Besitz der Gemeinde, ein Ort offen für die Öffentlichkeit, obwohl seine genaue Lage (2 Kirche Straße) und Zugang kann variieren. Sein historisches und künstlerisches Interesse macht ihn zu einem wertvollen Zeugnis für das religiöse und gesellschaftliche Leben des 11. und 12. Jahrhunderts in New Aquitaine, während er Fragen zu früheren Beerdigungspraktiken stellt, wie die sogenannten "Merovingian" Gräber belegen.

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