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Timeline
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1300
1400
…
1800
1900
2000
1327
Construcción de la capilla
Construcción de la capilla 1327 (≈ 1327)
Editado por Gausbert de la Chaminade.
1330-1340
Hacer pinturas murales
Hacer pinturas murales 1330-1340 (≈ 1335)
La Biblia y escenas hagiográficas pintadas.
31 août 1899
Clasificación histórica de monumentos
Clasificación histórica de monumentos 31 août 1899 (≈ 1899)
Protección oficial por decreto ministerial.
XXe siècle
Restauración de pintura
Restauración de pintura XXe siècle (≈ 2007)
Campañas para preservar los frescos.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Capilla del cementerio llamado capilla de Cheylat: clasificación por decreto del 31 de agosto de 1899
Principales cifras
Gausbert de la Chaminade - Lord of Saint-Geniès
Comandante de la capilla en 1327.
Origen e historia
La Capilla Cheylat de Saint-Geniès, también conocida como la Capilla Cheylard, es un edificio religioso medieval situado en el Perigord Negro, en la comuna de Saint-Geniès en Dordogne. Construido en 1327 por iniciativa de Gausbert de la Chaminade, señor local, se distingue por su ubicación en una colina, cerca de la antigua mazmorra y la iglesia de Notre-Dame-de-l'Asumption. Su arquitectura modesta, marcada por una cama plana y una nave abovedadada, contrasta con la riqueza de sus decoraciones interiores.
Los murales, realizados entre 1330 y 1340, cubren todas las paredes y representan dos registros temáticos separados. La parte superior ilustra la Pasión de Cristo (baiser de Judas, Flagellation, Crucifixion), mientras que el lado inferior presenta escenas hagiográficas, como San Jorge aterrorizando al dragón o San Cristóbal. Estos frescos, parcialmente borrados pero restaurados en el siglo XX, encajan en un fondo negro estrellado donde se destacan ángeles y medallones simbólicos. La capilla, clasificada como monumento histórico desde 1899, da testimonio del arte religioso perigurdina del siglo XIV.
La iconografía de la capilla revela una organización narrativa metódica. En la pared sur, tres episodios de la pasión se fusionan en una composición: el beso de Judas, la curación del oído del soldado por Cristo, y la Flagellación. El muro del fondo yuxtapone el Bautismo de Cristo y la Crucifixión, mientras que el muro norte representa a San Pedro y un mártir anónimo. Estas representaciones, aunque parcialmente alteradas por un litro mortuario añadido en el siglo XVIII, conservan una notable calidad estilística, enfatizada por restauraciones modernas.
La capilla de Cheylat, propiedad comunitaria, está ahora integrada en el cementerio de Saint-Geniès. Su primer ranking (1899) refleja su importancia patrimonial, tanto por su arquitectura como por sus pinturas, raros ejemplos preservados de arte mural medieval en Nueva Aquitania. Las fuentes disponibles (Wikipedia, Monumentum, base Mérimée) confirman su papel como lugar de culto y memoria, anclado en el paisaje histórico del Perigord Negro.
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