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Ursprung und Geschichte

Die Kapelle Saint-Michel d'Epinal, die zwischen 1477 und 1479 auf einer Spur von rosa Sandstein (Mont-le-Duc) gebaut wurde, ist ein seltenes Beispiel der mittelalterlichen gotischen Architektur, die am Rande der Stadt erhalten wurde. Geleitet von der bürgerlichen René Molot, einer der vier Juroren-Governoren von Épinal zwischen 1464 und 1476, widmet sie sich dem heiligen Michael, dessen Kult am Ende des Mittelalters im Nordosten Frankreichs in Verbindung mit der Spiritualität von Jeanne d'Arc eine Wiederbelebung erfährt. Seine Gewölbe, verziert mit Fresken aus dem 15. Jahrhundert, illustrieren Szenen des letzten Gerichts und Evangelisten, während 1876 eine neo-römische Spanne hinzugefügt wurde.

Die Kapelle wurde 1791 während der Revolution als nationales Eigentum verkauft und 80 Jahre lang in ein landwirtschaftliches Gebäude umgewandelt. 1876 von Pater Michel Auguste Brenier, Pfarrer von Épinal, wiederhergestellt und restauriert zu verehren. Anschließend wird eine Neo-Romane-Spannung hinzugefügt und ein benachbartes Gebäude dient später als Sponsoring-Raum. Nach 1987 aufgegeben, war sie Opfer des Vandalismus, bevor sie 1992 als historisches Denkmal gelistet und ab 1993 renoviert wurde.

Die Fresken des Chores und des Kirchenschiffes, unter den besten erhaltenen Vogesen, repräsentieren religiöse Szenen wie den Eingang zum Paradies mit St. Michael und St. Peter. Die Kapelle beherbergte einmal einen Bestattungsplatz (15 polychrome Holzfiguren), der 1809 nach der Zerstörung des Originals 1792 in die Basilika Saint-Maurice d'Epinal überführt wurde. Dieses Werk, das 1846 als historisches Denkmal eingestuft wurde, bezeugt die künstlerische Bedeutung des Ortes. Heute beherbergt die Kapelle moderne Statuen, darunter eine Linde St Michael (1996) und drei Steinstatuen (2004) von der Bourse Schule.

Der ursprünglich als faubourg de la Fontaine bezeichnete Ort verdankt seinen jetzigen Namen ("faubourg Saint-Michel") der Kapelle, die auch der Straße und dem nahe gelegenen Friedhof ihren Namen gab, der während der Revolution entstanden war. Im Besitz eines Vereins seit den 1990er Jahren symbolisiert er sowohl das religiöse Erbe der Vogesen als auch die urbanen Transformationen von Epinal, zwischen dem Mittelalter und der Zeit.

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