Logo Musée du Patrimoine

Tutto il patrimonio francese classificato per regioni, dipartimenti e città

Cappella dell'Oratorio di Avignone dans le Vaucluse

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Chapelle baroque et classique
Vaucluse

Cappella dell'Oratorio di Avignone

    5 Passage de l'Oratoire
    84000 Avignon
Chapelle de lOratoire dAvignon
Chapelle de lOratoire dAvignon
Chapelle de lOratoire dAvignon
Chapelle de lOratoire dAvignon
Chapelle de lOratoire dAvignon
Chapelle de lOratoire dAvignon
Chapelle de lOratoire dAvignon
Chapelle de lOratoire dAvignon
Chapelle de lOratoire dAvignon
Chapelle de lOratoire dAvignon
Chapelle de lOratoire dAvignon
Chapelle de lOratoire dAvignon
Chapelle de lOratoire dAvignon
Chapelle de lOratoire dAvignon
Chapelle de lOratoire dAvignon
Crédit photo : Véronique PAGNIER - Sous licence Creative Commons

Timeline

Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1600
1700
1800
1900
2000
1646
Installazione di Oratori
1667
Prima consacrazione della chiesa
1713-1749
Costruzione della cappella
3 juillet 1750
Consacrazione della cappella
1791
Trasformazione in un Club Patriottico
2 mai 1912
Classificazione monumento storico
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio

Cappella dell'Oratorio: Ordine del 2 maggio 1912

Dati chiave

Père Jean-Melchior de Mayne - Superiore degli Oratori Iniziatore e supervisore del progetto.
Jean Léonard - Supervisione iniziale Oratorio e canonico, ispirato a Puget.
Ferdinand Delamonce - Progettisti Fornisce piani finali nel 1729.
Jean-Ange Brun - Architetto comtadin Diretto il lavoro fino al 1738.
Jean-Baptiste II Péru - Architetto di successo Finito il caveau nel 1740.
RP. Mauvans - Oratorio rivoluzionario Fondato il Patriotic Club nel 1791.

Origine e storia

La cappella dell'Oratorio di Avignone, situata in Rue Joseph-Vernet, fu costruita tra il 1713 e il 1749 sotto l'impulso degli Oratori, una congregazione religiosa stabilita in città dal 1646. Le opere, interrotte più volte, sono state guidate da successivi architetti come Jean Léonard, Jean-Ange Brun e Jean-Baptiste Péru. Il suo innovativo progetto, che unisce due ellisse concentriche e un coro circolare, è in parte ispirato alla cappella della Carità Vecchia di Marsiglia, disegnata da Pierre Puget. La facciata, ornata da due pilastri corinzi e da un portico concavo, testimonia un'ambiziosa ricerca estetica per il periodo.

La storia della cappella è caratterizzata da tensioni finanziarie e cambiamenti architettonici. Padre Jean-Melchior de Mayne, superiore dell'ordine, supervisionò il progetto ma incontrò conflitti con gli artigiani, in particolare Jean-Ange Brun, accusato di malfesa, e Jean-Baptiste Péru, che partì nel 1747 senza essere pagato. Fu completato nel 1749 ad un costo di 95.000 sterline e fu consacrato nel 1750. Durante la Rivoluzione, gli Oratori, inizialmente a favore di nuove idee, lo trasformarono in un "club patriottico". Dopo il massacro del ghiacciaio nel 1791, servì come deposito di polvere per il comune, fuggendo così la distruzione.

Ranked un monumento storico nel 1912, la cappella fu restaurata per adorare nel 1825 e successivamente divenne cappellania del liceo Frédéric-Mistral. La sua architettura d'interni, con i suoi cul-de-four volte, i suoi stand e la sua cupola trafitta dagli occhi, lo rende un raro esempio di barocco religioso in Provenza. Gli Oratori, sciolti alla Rivoluzione, avevano precedentemente fondato un seminario ad Avignone nel 1669, contribuendo all'influenza spirituale e intellettuale della congregazione nella regione.

Il disegno della cappella mobilitò una varietà di talenti, tra cui l'architetto Ferdinand Delamonce, che passò per Avignone nel 1729, che forniva i piani definitivi. Delays e budget overruns illustrano le difficoltà logistiche e finanziarie dei principali siti religiosi del XVIII secolo. Oggi, l'edificio, di proprietà del comune, mantiene il suo status di luogo di culto pur essendo una testimonianza importante del patrimonio architettonico di Avignone.

Il suo salvataggio durante la Rivoluzione fu dovuto al suo uso militare (smalto di munizioni), evitando la distruzione pianificata di un teatro. Gli archivi menzionano anche il suo ruolo nella vita sociale di Avignone, in particolare come luogo di ritrovo per i rivoluzionari locali prima del suo riassegnamento nel XIX secolo.

Collegamenti esterni