Origine et histoire de la Chapelle de Saint-Jagut
La chapelle de Saint-Jagut, située à Plestin-les-Grèves dans les Côtes-d’Armor, trouve ses origines au XIe siècle lorsque Hingethen, abbé de Saint-Jacut-de-la-Mer, fit relever un ancien édifice cultuel confirmé en 1163 par le pape Alexandre III comme propriété de l’abbaye. La décadence du monastère au XVe siècle permit à Guillaume de Lésormel, seigneur local, d’intégrer la chapelle à son patrimoine. L’édifice, alors en ruine, fut reconstruit entre 1487 et 1496 sous la direction d’Étienne Beaumanoir, architecte à Morlaix, et consacrée en 1498. Son style combine schiste et granite, avec un portail occidental en arc brisé et un clocheton caractéristique.
À la fin du XVIe et au début du XVIIe siècle, la chapelle fut enrichie de peintures murales de haute qualité artistique, illustrant la Passion du Christ, des allégories des sept pêchés capitaux, et une représentation du pape Grégoire. Ces fresques, aujourd’hui restaurées, ornent les murs nord sur deux niveaux et les vanités sur trois niveaux. Un calvaire à personnages, détruit en 1793, complétait autrefois l’enclos, dont il ne subsiste que des statues à double face et le socle. La chapelle, dédiée à Notre-Dame de Pitié et Saint-Jacut, forme un ensemble indissociable avec la maison du chapelain attenante, partiellement inscrite et classée au titre des Monuments Historiques en 1998 et 2000.
L’architecture de la chapelle révèle des influences tardives du gothique flamboyant, visibles dans le portail sud en anse de panier surmonté d’une archivolte ornée d’anges tenant des écus. Le massif occidental, en pierre de taille de granite, culmine à 13 mètres avec un clocheton de 5 mètres. Les remaniements du XVIIe siècle, notamment au niveau des baies, témoignent d’une évolution stylistique. Le site, situé au lieu-dit Lézormel, conserve également les traces de son histoire seigneuriale, liée à la famille de Lésormel, et de sa fonction religieuse, entre culte local et patrimoine abbatial. Les protections légales couvrent aujourd’hui l’intégralité de la chapelle, son enclos, les vestiges du calvaire, et les façades de la maison du chapelain.
