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Chapelle des Templiers d'Avignon dans le Vaucluse

Patrimoine classé
Chapelle des Templiers
Chapelle gothique
Vaucluse

Chapelle des Templiers d'Avignon

    23 Rue Saint-Agricol
    84000 Avignon
Chapelle des Templiers dAvignon
Chapelle des Templiers dAvignon
Chapelle des Templiers dAvignon
Chapelle des Templiers dAvignon
Chapelle des Templiers dAvignon
Chapelle des Templiers dAvignon
Crédit photo : Unknown early XXe s - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
1300
1400
1700
1800
1900
2000
1174
Erste Referenz für Templar
1243
Kommandantische Autonomie
1273–1281
Bau der Kapelle
1308
Vorübergehende Verhaftung
1312
Transfer zu Hospitallers
1793
Verkauf als nationales Gut
1875
Restaurierung von Anselme Mathieu
16 mars 2000
Historisches Denkmal
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Kapelle (Sache DI 744, 658): Beschluß vom 16. März 2000

Kennzahlen

Guillaume de Soliers - Templar Commander (1188) Erster bekannter Anführer von Avignon und Arles.
Artaud - Befehlshaber von Avignon (1243) Markieren Sie die Autonomie des lokalen Kommandobüros.
Girarde Levenières - Tester (1281) Erste Erwähnung von Notre-Dame-de-Bethléem.
Clément VI - Papst (1342) Bestätigt die Installation von Hospitallers vor Ort.
Anselme Mathieu - Eigentümer-Restaurant (1875) Speichern Sie die Kapelle und schaffen Sie einen freien Platz.
Jean Gourdan de Fromentel - Erwerber (1997) Renoviert die Kapelle für kulturelle Zwecke.

Ursprung und Geschichte

Die Kapelle der Templer von Avignon, gebaut zwischen 1273 und 1281, ist ein seltenes Zeugnis der provenzalischen gotischen Architektur. Die Templer ließen sich bereits im 12. Jahrhundert in der Stadt nieder, mit einer ersten schriftlichen Erwähnung in 1174 ("domus militia"). Das Kommandobüro, das zunächst der von Arles untergeordnet wurde, wurde im Jahr 1243 autonom. Im Jahre 1259 befindet sich ein Akt in der Nähe der Kirche Saint-Agricol, wahrscheinlich an der aktuellen Lage der Kapelle. Es wurde im Jahr 1281 als Notre-Dame-de-Bethléem in einem Testament benannt.

Nach der Auflösung des Ordens des Tempels 1308 gingen die Waren 1312 an die Hospitalisten des Johannes Jerusalems. Letztere verließen ihren Befehl von Saint-Jean-le-Vieux, sich im ehemaligen Templar-Haus um 1330 zu besetzen, trotz Konflikten mit dem Prior von Saint-Pierre. Ein päpstlicher Brief von 1342 bestätigt ihre Anwesenheit. Im 15. Jahrhundert wurde das Gebot an Herren gemietet, die sich verpflichteten, ein Chaplain und Gebäude zu halten. Hospitalisten, wenige anwesend, machen es zu einer Einkommensquelle.

Die Französische Revolution markierte einen Wendepunkt: Das Kommandobüro wurde 1793 als nationales Eigentum verkauft. Die Kapelle, umgebaut in Ställe und dann eine Herberge, entkommt Abbruch. In 1875, Anselme Mathieu teilweise restauriert es, verwandelte den Boden in ein Restaurant für sein Hotel, das Hôtel du Louvre, ein Treffpunkt für Felibres wie Frédéric Mistral. Im Jahr 2000 als historisches Denkmal eingestuft, ist es nun ein kultureller Ort, der mit dem Petit Louvre integriert ist, der am Festival Off d'Avignon teilnimmt.

Aus architektonischer Sicht nimmt die Kapelle einen rechteckigen Plan (23,80 m x 8 m) ein, der in vier gewölbte Buchten Hunde Quadripartiten unterteilt ist. Die polygonalen Hauptstädte und Säulen mit gruppierten Säulen erinnern an die hl.-Jean-de-Malte Kirche von Aix-en-Provence, die gleichzeitig gebaut wurde. Die erste Spanne beherbergt einen Ständer, der von einem dogiven Gewölbe unterstützt wird, ein unverwechselbares Element des Gebäudes.

Historische Quellen unterstreichen ihre Rolle im religiösen und sozialen Leben von Avignon. Die Besuchsberichte des 16.–15. Jahrhunderts beschreiben eine abnehmende Kommanditur, in der chaplains, oft abwesend, durch säkulare Klerus ersetzt werden. Trotz geringfügiger Veränderungen bleibt die mittelalterliche Struktur dank ihrer allmählichen Aufgabe der Hospitalisten nach dem 14. Jahrhundert weitgehend erhalten.

Heute verkörpert die Kapelle ein Erbe, das sowohl templierer, gastfreundlich als auch kulturell ist. Seine Rettung im 19. Jahrhundert, dann seine zeitgenössische Rehabilitation, machen es ein Symbol der mittelalterlichen Erinnerung von Avignon, zwischen religiöser Geschichte und modernem künstlerischem Leben.

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